犹太少年的智慧 (cBD06)

‘但以理书’
 
但 1:17  这四个少年人，神在各样文字学问上赐给他们聪明知识；但以理又明白各 样的异象和梦兆。
   这四个犹太少年已经准备好了，就算受苦也要遵守神的诫命，因为他们敬畏神而不是王。所以神实现了他们飢渴慕义的愿望，并且神也信实的守了祂的诺言， 就是当他们遵行祂的话时，他们就得着知识、明白的心和智慧。
诗 111:10  敬畏耶和华是智慧的开端；凡遵行祂命令的是聪明人。耶和华是永远当赞美的！
 
 并且但以理能够明白所有的异象和梦兆
然而，但以理是四人当中的领袖，他被赋予额外的恩赐，就是能够明白所有的异象和梦兆。 弟兄们，行出你们信靠神的话的信心，就像但以理一样，你们可能配得额外的恩赐或恩膏，因为没有行为的信心是死的。（雅各书2:20,26）
 
列下 19:10-12  “你们对犹大王希西家如此说，‘ 不要听你所倚靠的神欺哄你，说耶路撒冷必不交在亚述王的手中 。你总听说亚述诸王向列国所行的，乃是尽行灭绝， 难道你还能得救吗？我列祖所毁灭的， 就是歌散、哈兰、利色和属提拉撒的伊甸人，这些国的神何曾拯救这些国呢？’
   神赋予但以理能明白异象和梦兆的恩赐，使尼布甲尼撒王相信耶和华是全能的神，是创造天地的主。以色列的神被视爲不及巴比伦人的神，因为巴比伦是征服者。
但 2:9-11 你们若不将梦告诉我，只有一法待你们；因为你们预备了谎言乱语向我说：要等候时势改变。现在你们要将梦告诉我，因我知道你们能将梦的讲解告诉 我。」迦勒底人在王面前回答说，“世上没有人能将王所问的事说出来；因为没有君王、大臣、掌权的向术士，或用法术的，或迦勒底人问过这样的事。王所问的事甚难。 除了不与世人同居的神明，没有人在王面前能说出来 。
 
但 1:19-20  王与他们谈论，见少年人中无 一人能比但以理、哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅，所以留他们在王面前侍立。王考问他们一切事，就见他们的智慧聪明比通国的术士和用法术的胜过十倍。
   他们心中藏着摩西五经，就是神的知识和智慧引导这些少年人。
    注意： 我们现在可以明白为什么犹太人是如此的聪颖。这是因为神的话（律法和先知），指导他们明白各种知识和智慧，引导他们找到各种伟大的新发现和超强的理解力。
   弟兄们，如果你们想要你们的孩子充满神的智慧、知识和理解，那就让他们遵守祂的话语（我们主耶稣的教导和书 信），那么他们就会像但以理和他的朋 友，还有新约的提摩太一样。
提前 4:12-13  不可叫人小看你年轻，总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上，都作信徒的榜样。你要以宣读、劝勉、教导为念，直等到我来。

尼布甲尼撒王的梦 (cBD07)

‘但以理书’
 
但 2:6,10-11  “你们若将梦和梦的讲解 告诉我，就必从我这里得赠品和赏赐， 并大尊荣。现在你们要将梦和梦的讲解告诉我。”……迦勒底人在王面前回答说，“世上没有人能将王所问的事说出来；因为没有君王、大臣、掌权的， 向术士或用法术的，或迦勒底人问过这样的事。王所问的事甚难。除了不与世人同居的神明，没有人在王面前能说出 来。”
   当尼布甲尼撒王做梦之后，他要求哲士，用法术的、术士讲解梦的意思。这使 智者惴惴不安，因为知道只有神才能解梦。
 
但 2:12-13  因此，王气忿忿地大发烈怒， 吩咐灭绝巴比伦所有的哲士。于是命令发出，哲士将要见杀，人就寻找但以理和他的同伴，要杀他们。
   当但以理得知此事，他得王允许给他时间寻求神的帮助。然后但以理叫其他人祷告求神怜悯，不像那些可憎的电视布道家和假先知，他们下令并强求神照他们所说的做事。
但 2:17-18  但以理回到他的居所，将这事告诉他的同伴哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅，要他们祈求天上的神施怜悯，将这奥秘的事指明，免得但以理和他的同伴与巴 比伦其余的哲士一同灭亡。
 
但 2:19  这奥秘的事就在夜间异象中给但以理显明，但以理便称颂天上的神。
   按照神的计划，祂向但以理启示并解释了王的梦，并且证明了祂是全能的神。
 
但 2:20-22  但以理说，“神的名是应当称颂的！从亘古直到永远，因为智慧能力都属乎祂。祂改变时候、日期，废王、立王，将智慧赐与智慧人，将知识赐与聪明人。祂显明深奥隐秘的事，知道暗中所有的，光明也与祂同居。”
   弟兄们，神立政府统治国家，我们就必须全力顺服祂的选择。当以色列人顺服神的话，就生活在和平、安全、繁荣当中，所有邻国都来向所罗门王致敬。但是，当以色列偏离祂的话，变得邪恶、无 情、自私、贪婪、拜偶像等等。神就让他 们遭受战争、饥荒等的极大痛苦。
   弟兄们，你们可以清楚地看到，因着以色列和西方行可憎的事，就是拒绝神的 话语，神如何让以色列人和西方人遭受痛苦。亦看看他们目前所面的混乱，伊斯兰 教化，青少年问题，因同性婚姻所造成的男妈妈或女爸爸的性别混淆、嗜毒、恐怖主义。
 
太 11:28-29  凡劳苦担重担的人可以到我 这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。
   我们感谢神，因为耶稣是世上的光， 祂体恤我们在黑暗中所承受的灾难、苦难、痛苦和无助。我们只需藉着遵行祂的话语谦卑自己进入祂的荣光中，这样我们就会从一切属世的缠累解脱出来。

尼布甲尼撒的信服 (cBD08)

‘但以理书’
 
但 2:27-29  但以理在王面前回答说，“王所问的那奥秘事，哲士、用法术的、术士、观兆的都不能告诉王； 只有一位在天上的神能显明奥秘的事。祂已将日后必有的事指示尼布甲尼撒王 。你的梦和你在床上脑中的异象是这样：王啊，你在床上想到后来的事，那显明奥秘事的主把将来必 有的事指示你。”
   但以理向王解释说，揭示他人的梦是不可能的，只有神才能。但以理阻止王把 他当神来敬拜。他向王解释说，是神给了王这个梦，是神向但以理启示这个梦。
 
但 2:31-33  “王啊，你梦见一个大像，这像甚高，极其光耀，站在你面前，形状甚是可怕。这像的头是精金的，胸膛和膀臂是银的，肚腹和腰是铜的，腿是铁的，脚是半铁半泥的。”
   当但以理能够解说王的梦，王就深深体会神的大能。外邦国王凭着他们在人民 头上挥舞绝对权能而都自认是神。梦中的大像预表在在弥赛亚统治千年之前所出现的国度。
1.精金头——巴比伦帝国
2.银胸膛和二膀臂——波斯帝国
3.铜肚腹和腰——希腊帝国
4.铁腿——罗马帝国
5.半铁半泥的脚——金属（军事）和粘 土（宗教），弱组合或政治上弱小的国家（可能预表当今的波斯联盟，由什叶派穆斯林统治伊朗、伊拉克和叙利亚组 成）
但 2:41-43  “你既见像的脚和脚指头，一 半是窑匠的泥，一半是铁，那国将来也必 分开。你既见铁与泥搀杂，那国也必有铁的力量。那脚指头，既是半铁半泥，那国也必半强半弱。你既见铁与泥搀杂，那国民也必与各种人搀杂，却不能彼此相合， 正如铁与泥不能相合一样。”
 
但 2:46-47  当时，尼布甲尼撒王俯伏在地，向但以理下拜，并且吩咐人给他奉上供物和香品。王对但以理说，“你既能显明这奥秘的事，你们的神诚然是万神之神、万王之主，又是显明奥秘事的。”
   你能想像伟大的尼布甲尼撒王向一个被掳的人但以理下拜？那当然，他深深相信以色列人的神耶和华就是全能的神，就是天地的创造者。
   同样的，因着我们的牺牲和对神的爱，我们得神的能力为祂做出伟大的工作，不信的人和被误导的基督徒看见了就会尊重我们。
启 3:9-10  那撒但一会的，自称是犹太人，其实不是犹太人，乃是说谎话的， 我要使他们来，在你脚前下拜，也使他们知道我是已经爱你了。你既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受试炼的时候，保守你免去你的试炼。

尼布甲尼撒是神的仆人 (cBD09)

‘但以理书’
 
耶 43:10  对他们说：『万军之耶和华以色列的神如此说：我必召我的仆人巴比伦王尼布甲尼撒来。在所藏的石头上我要安置他的宝座；他必将光华的宝帐支搭在其上。
   尼布甲尼撒王至此还是神的忠心仆人。他被神用作为审判耶路撒冷和以色列人的可憎行为的工具。神也帮助他消灭了亚述人和埃及人的军队。他以公平对待但以理，把他高举到几乎最高的职位，这是他对那些能揭示和解释他梦的人的承诺，也因此使他承认耶和华，就是犹太人的神，乃是全能的神。
 
但 3:4-6  那时传令的大声呼叫说：「各方、各国、各族（原文作舌：下同）的人哪！有令传与你们：你们一听见角、笛、 琵琶、琴、瑟、笙和各样乐器的声音， 就当俯伏敬拜尼布甲尼撒王所立的金像 。 凡不俯伏敬拜的，必立时扔在烈火的窑中。」
   令人惊讶的是，曾经承认耶和华是全能神的尼布甲尼撒王，竟敢逼迫众人包括犹太人敬拜他的雕像，视自己与全能的神同等。
 
 骄傲 ——撒但和人类最大的失败也是神可憎的。
同样的，人类不知不觉地因为骄傲而费尽心思想成为神：
 1.在生意上 ——他们要成为最成功或最富有的
 2.在政治上 ——他们要成为部长或总统
 3.在教育上 ——他们要成为最聪明的
 4.在体育上 ——他们要成为冠军
 5.在任何职业上 ——他们要成为最棒的
 6.在娱乐上 ——他们想成为最受欢迎的
 7.在歌唱上 ——他们想费尽心思在最高峰
   弟兄们，要小心，以免我们因为骄傲而变成像尼布甲尼撒王一样，要求别人欣赏（崇拜）你在职业上或任何行业上是伟大的或最伟大的。
 
但 3:12-13  现在有几个犹大人，就是王所派管理巴比伦省事务的沙得拉、米煞、亚 伯尼歌；王啊！这些人不理你，不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像。」当时， 尼布甲尼撒冲冲大怒 ，吩咐人把沙得拉、米煞、亚伯尼歌带过来，他们就把那些人带到王面前。
   但以理的三位朋友（被证明是敬虔和敬畏神的）拒绝向王的金像下拜，王的骄傲蒙蔽了他的眼睛，并且怒火中烧。
   同样的，今天我们发现许多成功的牧师、领袖和电视布道家曾经是神忠心的仆人，并且拥有人数很大的会众，一旦他们的歪曲教义或异端被拒绝就怒火中烧，他们因着骄傲变得顽固，犹如摩西在旷野所领导的犹太人拒绝接受真理。这些人会迫害敬虔和相信圣经的基督徒，因为他们已经陷入魔鬼的网罗。
帖后 2:9-10  这不法的人来，是照撒但的运动，行各样的异能、神迹和一切虚假的奇事， 并且在那沉沦的人身上行各样出于不义的诡诈；因他们不领受爱真理的心 ，使他们得救。

三位犹太人的信心 (cBD10)

          '但以理书'

但 3:13-14  当时，尼布甲尼撒冲冲大怒， 吩咐人把沙得拉、米煞、亚伯尼歌带过来，他们就把那些人带到王面前。尼布甲尼撒问他们说：「沙得拉、米煞、亚伯尼歌， 你们不事奉我的神，也不敬拜我所立的金像，是故意的吗？

   当这三位犹太人不肯下跪敬拜尼布甲尼撒王的金像时，王就大发烈怒，要他们敬拜他的金像，否则就会被投入火窑。 

但 3:15  "你们再听见角、笛、琵琶、琴、瑟、笙和各样乐器的声音，若俯伏敬拜我所造的像，却还可以； 若不敬拜，必立时扔在烈火的窑中，有何神能救你们脱离我手呢？ "

   当尼布甲尼撒王在列怒中忘了犹太人 全能的神耶和华是天地的创造者，而且祂是全能的，能够立王或废王。他甚至在愤怒中嘲笑耶和华说，有那一位神能从他手中拯救他们出来呢？所以不必奇怪神的话提醒我们保持理智，不要在生气的时候犯罪。否则，你就会掉入了魔鬼的迷惑之中。 

弗 4:26-27  生气却不要犯罪；不可含怒到日落，也不可给魔鬼留地步。 

但 3:17-18  " 即便如此，我们所事奉的神能将我们从烈火的窑中救出来 。王啊！祂也必救我们脱离你的手；即或不然，王啊！你当知道我们决不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像。" 

   这三位犹太人见证了神的信实，因为 神亲自向那些被掳掠和服侍巴比伦的人应 验了祂的预言和应许。凭借他们对耶和华的信心把自己交托祂，相信祂会从火窑里救他们出来。如果神的意愿是要把他们带回天家，他们也很乐意成为殉道者。这提醒了国王，耶和华是全能的神，无奈他的骄傲使他更加愤怒，把火窑烧得比寻常加倍的热，以确保他们必死。 

但 3:19,23  当时，尼布甲尼撒怒气填胸，向沙得拉、米煞、亚伯尼歌变了脸色，吩咐人把窑烧热，比寻常更加七倍；沙得拉、米煞、亚伯尼歌这三个人都被捆着落在烈火的窑中。 

   遗憾的是，祂虔敬的仆人中有许多因骄傲和贪婪而堕落，不肯悔改。 

   弟兄们，你们是否逼迫着那些对你们的攻击无能力反抗的弟兄呢？（因为你们 有权力、财富和职位），把他们排斥并说 他们是假教师，异教徒等等，也用谎言抹黑、诬蔑他们的声誉。 

   请记住，这些敬虔无助的弟兄是我们主所爱的，就像乞丐拉撒路、但以理与他被掳的三个朋友等等。只要你们遵守祂的话，像耶稣爱我们一样相爱，他们便是你的祝福。 

来 13:1-3  你们务要常存弟兄相爱的心。 不可忘记用爱心接待客旅；因为曾有接待客旅的，不知不觉就接待了天使。你们要记念被捆绑的人，好像与他们同受捆绑；也要记念遭苦害的人，想到自己也在肉身之内。

神的平安与祂的信实 (cBD11)

‘但以理书’
 
但 3:24-25  那时，尼布甲尼撒王惊奇，急忙起来，对谋士说：「我捆起来扔在火里的不是三个人吗？」他们回答王说：「王啊！是。」王说：「看哪！ 我见有四个人，并没有捆绑，在火中游行，也没有受伤；那第四个的相貌好像神子。 」
   神应许以色列人，如果投降和服事巴比伦人，他们在那里会得到平安的生活。 所以当尼布甲尼撒王要他们敬拜金像（使他们违背神的诫命并犯罪）时，神就奇迹般地把他们救出来，赐他们平安。
耶 29:7  我所使你们被掳到的那城，你们要为那城求平安， 为那城祷告耶和华；因为那城得平安，你们也随着得平安 。
 
但 3:26-27  于是，尼布甲尼撒就近烈火窑门，说：「至高神的仆人沙得拉、米煞、亚伯尼歌出来，上这里来吧！」 沙得拉、 米煞、亚伯尼歌就从火中出来了 。那些总督、钦差、巡抚和王的谋士一同聚集 看这三个人，见火无力伤他们的身体，头发也没有烧焦，衣裳也没有变色，并没有火燎的气味 。
   巴比伦帝国各地的所有高官亲眼目睹这三位犹太人奇迹般地被拯救，所以整个帝国都听闻耶和华的大能，就是犹太人永活的神。
 
但 3:28-29  尼布甲尼撒说：「沙得拉、米煞、亚伯尼歌的神是应当称颂的！祂差遣使者救护倚靠祂的仆人，他们不遵王命，舍去己身，在他们神以外不肯事奉敬拜别神。 现在我降旨，无论何方、何国、何族的人，谤讟沙得拉、米煞、亚伯尼歌之神的，必被凌迟，他的房屋必成粪堆，因为没有别神能这样施行拯救。」
   这神奇的拯救以及接下来尼布甲尼撒王的宣告，彰显了神的伟大智慧，使整个 帝国都归向耶和华。这使得犹太人在被掳期间安居乐业，因为那里的人敬畏犹太人，知道耶和华是全能的神。
   同样地，如果我们顺服并遵守祂的话语，我们主耶稣的平安将与我们同在。
 
约 14:27 “我留下平安给你们；我将我的 平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐 的。你们心里不要忧愁，也不要胆怯。”

尼布甲尼撒的见证 (cBD12)

‘但以理书’
 
但 4:1-3  尼布甲尼撒王晓谕住在全地各方、各国、各族的人说：「愿你们大享平安！ 我乐意将至高的神向我所行的神迹奇 事宣扬出来。 祂的神迹何其大！祂的奇事何其盛！祂的国是永远的；祂的权柄存到万代！
   在古时，所有的君王都被异教徒当作神来对待和敬拜。事实上，尼布甲尼撒王曾经强迫他的人民敬拜他的金像。他在没法杀死拒绝下跪敬拜他的金像的三位犹太人后，就宣称耶和华——犹太人的神是全能的神。王看到耶和华行的神迹奇事就欢喜快乐。充满着信心，他自愿和欢喜地向他的人民和全世界见证耶和华神的伟大。
 
下面是一些迹象和神迹：
1. 犹太少年人的确比其他人的智慧和理解 力要好十倍
但 1:19-20 王与他们谈论，见少年人中无一人能比但以理、哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅，所以留他们在王面前侍立。 王考问他们一切事，就见他们的智慧聪明比通国的术士和用法术的胜过十倍。
 
2. 但以理揭示了王的梦
但 2:31-35  “ 王啊！你梦见一个大像 ，这像甚高，极其光耀，站在你面前，形状甚是可怕。这像的头是精金的，胸膛和膀臂是银的，肚腹和腰是铜的，腿是铁的，脚是半铁半泥的。”
 
3. 但以理也解释了王的梦
但 2:36-37 “这就是那梦。 我们在王面前要讲解那梦 。王啊！你是诸王之王。天上的神已将国度、权柄、能力、尊荣都赐给你。”
 
4. 神拯救了那三位犹太人
但 3:26,29 于是，尼布甲尼撒就近烈火窑门，说：「至高神的仆人沙得拉、米煞、亚伯尼歌出来，上这里来吧！」沙得拉、米煞、亚伯尼歌就从火中出来了…… 现在我降旨，无论何方、何国、何族的人，谤讟沙得拉、米煞、亚伯尼歌之神的，必被凌迟， 他的房屋必成粪堆，因为没有别神能这样施行拯救 。
 
这也是你们如何作见证，并宣告神在你生命中作工的例子：
1. 他介绍自己（王）
2. 他向所有人致意平安
3. 他见证了神在他生命中的神迹奇事
4. 他宣称神的伟大和祂永恒的国度
 
 警告 ——不幸的是，现在许多的见证都在于自我荣耀、自以为义、自己的智慧和能力，因此沾污了见证，剥夺了神的荣耀。
 
弟兄们，当你见证神在你的生命中的信实和伟大时，你已经公开谦卑自己当作是祂的仆人，宣称祂是你的主、你的王。神会继续使用你作祂的仆人。难怪神宣布尼布甲尼撒王为祂的仆人，因他常作见证荣耀 祂的伟大。
耶 27:6  “现在我将这些地都交给 我仆人巴比伦王尼布甲尼撒 的手，我也将田野的走兽给他使用。”