Monday, 9 April 2018

希腊帝国的终结 (cBD40)

                   '但以理书'

但 11:28 "北方王带许多财宝回往本国,他的心反对圣约,任意而行,回到本地。"
   当安条克四世人在埃及做事,一个谣言在犹太出现,说他已被杀害。这促使已经被罢免的大祭司杰森带领1000人组成的军队攻击耶路撒冷。他的军队占领了这座城,并迫使大祭司梅内劳斯逃到耶路撒冷的阿克拉要塞避难。当有关耶路撒冷战事的消息传到安条克四世,他就认定是犹大人起来反抗他。
   安条克四世离开埃及;在他回家的路上,他和他的军队向耶路撒冷前进。他命令他的士兵杀死他们所遇到的每个人(男人,女人和儿童)。在三天的时间里,他的部队杀死了四万到八万人,也有相当人数的人被俘获并卖作奴隶。
   还不满足大屠杀,安条克四世更进入圣殿(由梅内劳斯指导)拿走神圣的器皿,包括金坛、大烛台、陈列桌、饮品杯、碗、金香炉、窗帘、冠冕和圣殿前面的金色装饰。他取去所有的金银,以及他所找到的隐藏的宝藏。在耶路撒冷任命菲利普弗里吉亚担任总督后,安条克四世就回到安提阿。
   但 11:29 "到了定期,他必返回,来到南方。后一次却不如前一次,"
   在但以理书11章27节和35节中,到了定期是指末世。 从但以理书 11:29开始的预言是指末世,从但以理书11:28是对北方王和希腊南方王的最后预言。

但以理书中的预言非常精准,以至于无信仰的神学家和历史学家将但以理书归为历史或著作。当中有的甚至建议但以理的书只不过是一个神话,是在公元前两百年写的,是所有这些历史事件发生之后。因为但以理书被认为具有历史性,所以大部分犹太领袖和祭司都拒绝相信其中的预言,因此拒绝了我们的主耶稣作为他们的弥赛亚,错过了他们的救赎。
   维基百科——在希伯来圣经,它(但以理书)是在诗歌智慧书(著作)中被发现,而在基督教圣经中它与大先知同组。虽然这本书传统上归于但以理自己缩写,现代学者的共识却认为,上半部的是传奇故事,以及第二部是马卡比时代(公元前二世纪)的匿名作家写的。

太 24:15 "你们看见先知但以理所说的『那行毁坏可憎的』站在圣地(读这经的人须要会意)。"
   我们感谢上帝,我们的主耶稣基督宣称但以理是上帝的先知。不仅如此,但以理书隐藏着很多末日的奥秘。我们的主要我们阅读,并明白其中非常重要的末日预言。