'但以理书'
但 9:25-26a “你当知道，当明白，从出令重新建造耶路撒冷，直到有受膏君的时候，必有七个七和六十二个七。正在艰难的时候，耶路撒冷城连街带濠都必重新建造。 过了六十二个七，那受膏者必被剪 除，”
但以理预言，弥赛亚将在六十二个七之后被处死（被剪除），是为别人的救恩而死（并不是为祂自己）。
正好在自居鲁士王颁布命令后的483年，邪恶的祭司集团将无罪的弥赛亚钉上十字架，从而结束了旧约，使那一天成为他们所经历的“耶和华大而可畏的日子”。
与此同时，被钉十字架的基督开启了新约，成为人类的救赎。
玛 4:5 “看哪，耶和华 大而可畏之日未到以前 ，我必差遣先知以利亚到你们那里去。
耶和华大而可畏之日
太 27:50-51 耶稣又大声喊叫，气就断了。忽然， 殿里的幔子从上到下裂为两半 ，地也震动，磐石也崩裂,
当耶稣死时，上帝撕裂了圣殿的幔子，象征祂离弃了圣殿，从而使旧约（犹太教）作废。从那时起，犹太人被割离，不再是神的子民。
耶稣在十字架上的死，建立了祂宝血的新约。神将救赎的圣灵赐给每一个基督徒，使他们有权柄被称为神的儿女。
来 9:16 凡有遗命必须等到留遗命（遗命：原文与约字同）的人死了；
以利亚的到来
玛 4:6 "他（以利亚）必使父亲的心转向儿女，儿女的心转向父亲，免得我来咒诅遍地。”
在那大而可畏的日子到来之前，当邪恶的犹太人不再是神的子民的时候，以利亚必须回来把孩子们的心转向他们的父亲，准备好相信神。
大多数祭司都知道施洗约翰（或以利亚）的特殊出生，他的出生先于他们的弥赛亚。
路 1:13a, 16-17 天使对他说：“撒迦利亚，不要害怕，... 他（施洗约翰）要使许多以色列人回转，归于主－他们的 神。 他必有以利亚的心志能力，行在主的前面 ，叫为父的心转向儿女，叫悖逆的人转从义人的智慧，又为主预备合用的百姓。”
约 1:23 他说：“我就是那在旷野有人声喊着说：‘修直主的道路’，正如先知以赛亚所说的。.”
虽然施洗约翰自己并不知道他有以利亚的灵，然而他仍然忠心地履行他的职分，呼召犹太人悔改、接受悔改的洗礼，带领他们归向神。许多犹太人和犹太教领袖相信他的信息并接受了洗礼。
我们的主耶稣亲自重申，施洗约翰就是那位以利亚。施洗约翰去世后，主耶稣和祂的门徒继续他的事工，传讲“你们应当悔改，因为天国近了”，并为那些悔改的人施洗。
太 11:13-14 “因为众先知和律法说预言，到约翰为止。你们若肯领受，这人就是那应当来的以利亚。”
成千上万悔改的犹太人得救了。
徒 2:38,41 彼得说：“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵；……于是领受他话的人就受了洗。那一天，门徒约添了三千人，.
同样地，若基督徒愿意悔改他们的罪（异端、贪婪、谎言、在末世积蓄财宝、属肉体、追求世界、同性恋、可憎的行为等），并开始遵守耶稣的诫命和话语，那么当第三次世界大战爆发时，他们将在神的保守下得救。
