Wednesday, 18 April 2018

介紹 (cBD00)

              '但以理书'

结 14:14 "其中虽有挪亚、但以理、约伯这三人,他们只能因他们的义救自己的性命, " 这是主耶和华说的。
   神宣告但以理、挪亚和约伯是义人。不仅如此,但以理是唯一在整本圣经中被神称为大蒙眷爱的(3次)。
   但 10:11 他对我说:「 大蒙眷爱的但以理啊,要明白我与你所说的话,只管站起来,因为我现在奉差遣来到你这里。」祂对我说这话,我便战战兢兢地立起来。

太 24:15 "你们看见先知但以理所说的『那行毁坏可憎的』站在圣地(读这经的人须要会意)。"
   当我们的主教导门徒关于末世的预兆时,祂告诉他们要阅读但以理书,以便了解"那行毁坏可憎的"和末世预言。

揭开末世的奥秘
但 12:8-9 我听见这话,却不明白,就说:「我主啊,这些事的结局是怎样呢?」 他说:「但以理啊,你只管去;  因为这话已经隐藏封闭,直到末时。 」
   由于末世预言已被封闭直到末时,所以神学家们未能理解末世的预言。这就是为什么他们不能揭示但以理书11:29之后所隐藏的末世预言。他们竭力解释四个兽、有双角的公绵羊、半铁半泥的脚和脚趾、启示录12章荣耀的女人、启示录13章的两个兽,启示录17-18章的大淫妇的意思。
   三十多年前所撰写关于末日预言的评论都充满错误。所以,弟兄们,不要参考这些评论,也不要向它们请教。

但以理书中早期的预言,已经在希腊帝国期间精确地应验了,怀疑论者和自称为信徒的,都接受一个理论,即但以理书是一部历史纪录,乃是在事情发生之后写的。
   维基百科 - 但以理书是圣经的启示,将历史的预言与末世的事物结合,末世的事物既是宇宙的也是政治的...  在希伯来文圣经中,他被发现在诗歌智慧书里(著作或历史),而在基督教圣经中,他与主要先知书在一起。

所有生活在末世的人都应该了解末世的预言和事件,而不是机会主义者对每一个天上奇怪的迹象、地震、自然灾害、瘟疫、战争、四颗血月球、X行星、犹太节日和庆典等事件感到惊讶;这样做使他们自己间接的成为假先知。

我相信这个 BD(但以理书系列)将详细揭示即将到来的第三次世界大战、致命的自然灾害以及神如何使基督徒得着能力行伟大的事以促成灵魂大收割。但以理的预言是如此详细和精准,以至于撒但将再次试图抹煞但以理对第三次世界大战所写下的末世预言,使但以理的预言被贬为一部历史纪录而已。

Tuesday, 17 April 2018

为什么耶路撒冷被摧毁 (cBD01)

                 '但以理书' 

1:1  犹大王约雅敬在位第三年,巴比伦 王尼布甲尼撒来到耶路撒冷,将城围困。
   神警告以色列人要从自己的罪恶中悔 改,但他们却一直拒绝祂,不肯听从。
   耶 35:15,17 我从早起来,差遣我的仆人 众先知去,说:『你们各人当回头,离开 恶道,改正行为,不随从事奉别神,就必 住在我所赐给你们和你们列祖的地上。』 只是你们没有听从我,也没有侧耳而听。 因此,耶和华万军之神、以色列的神如此 说:我要使我所说的一切灾祸临到犹大人 和耶路撒冷的一切居民。因为我对他们说 话,他们没有听从;我呼唤他们,他们没 有答应。

以色列的罪和可憎之事 
13:27 你那些可憎恶之事,就是在田 野的山上行奸淫,发嘶声,做淫乱的事我都看见了。耶路撒冷啊,你有祸了!你不 肯洁净,还要到几时呢?
   既然以色列不肯悔改并继续行可憎的 事,耶和华告诉耶利米不要再为他们祷 告,只能让耶路撒冷毁灭。
   耶 11:12-14 "那时,犹大城邑的人和耶 路撒冷的居民要去哀求他们烧香所供奉的 神;只是遭难的时候,这些神毫不拯救他们。犹大啊,你神的数目与你城的数目相 等;你为那可耻的巴力所筑烧香的坛也与 耶路撒冷街道的数目相等。「所以你不要为这百姓祈祷,不要为他们呼求祷告; 因为他们遭难向我哀求的时候,我必不应允。"

被假先知误导 
23:14 我在耶路撒冷的先知中曾见可 憎恶的事;他们行奸淫,做事虚妄,又坚固恶人的手,甚至无人回头离开他的恶。 他们在我面前都像所多玛;耶路撒冷的居民都像蛾摩拉。"
   这些假先知成功废除耶利米的警告和 预言,因为他们的耳朵发痒,他们只渴望 听祝福、平安、繁荣等的信息。 
   同样,过去30年来,我们一直听到马 来西亚会有伟大的复兴和祝福。 来自东 马的复兴将会把这个国家带到神面前。然 而,我们看到沙巴和砂拉越被伊斯兰化的趋势日渐严重,许多基督徒都叛教了。 我 们的经济正走下坡路,大家正在受苦。 那些假的男女先知在哪里?他们在教会诱导 我们看不见教会的罪

 教会行可憎之事 
教会囤积神的钱在土地、财产、股票、银 行定期存款等,耗尽祂的钱无法供应给其 他许多的事工。教会正在建立自己的金融 帝国。有了这种私欲在教会里,他们又如何团结呢?贪婪的牧师和领袖都是千万富 翁。许多教会批准同性婚姻,随着异端邪 说猖獗,相信圣经的基督徒难以生存。

彼前 4:17 因为时候到了,审判要从神的 家起首。若是先从我们起首,那不信从神 福音的人将有何等的结局呢?
   弟兄们,我们应该像但以理一样,承 认我们的罪。为教会领袖们的悔改禁食祷 告,求神让他们看到真理,否则神会用第 三次世界大战来审判他们。

为什么但以理没有被杀? (cBD02)

                    '但以理书' 

1:3,6 王吩咐太监长亚施毗拿,从以色 列人的宗室和贵胄中带进几个人来,他们 中间有犹大族的人:但以理、哈拿尼雅、 米沙利、亚撒利雅。
   大多数以色列人被杀,在可能一百万 或更多犹大和耶路撒冷的以色列人中,超 过三千多人被俘虏到巴比伦,他们是否可 能在神的帮助下得到拯救?

国王的孩子,祭司被杀 
52:9-10,14,24 迦勒底人就拿住王,带 他到在哈马地利比拉的巴比伦王那里;巴 比伦王便审判他。巴比伦王在西底家眼前 杀了他的众子,又在利比拉杀了犹大的一 切首领,……跟从护卫长迦勒底的全军就 拆毁耶路撒冷四围的城墙。……护卫长拿 住大祭司西莱雅、副祭司西番亚,和三个 把门的。
   西底家王的所有子孙,还有一些祭司 和犹太人的领袖都被杀死。

耶 27:8-9,17 "无论哪一邦哪一国,不肯 服事这巴比伦王尼布甲尼撒,也不把颈 项放在巴比伦王的轭下,我必用刀剑、饥 荒、瘟疫刑罚那邦,直到我借巴比伦王的 手将他们毁灭。这是耶和华说的。至于你 们,不可听从你们的先知和占卜的、圆梦 的、观兆的,以及行邪术的;他们告诉你 们说:『你们不至服事巴比伦王。』…… 不可听从他们,只管服事巴比伦王便得存 活。这城何致变为荒场呢?"
   既然以色列人拒绝了许多叫他们悔改 的警告,耶利米最后的预言就是耶路撒冷 将被毁灭。神告诉以色列人投降于尼布甲 尼撒王,并服事他七十年。所有拒绝祂的 诫命的人都被杀死。 
   那些遵从耶利米和投降的人虽然都被 阻止离开耶路撒冷,但他们和但以理都得 拯救了。 
   感谢神,祂的话和应许都是信实的。

神的拯救 
彼后 2:6-9 又判定所多玛、蛾摩拉,将二 城倾覆,焚烧成灰,作为后世不敬虔人的 鑑戒;只搭救了那常为恶人淫行忧伤的 义人罗得。因为那义人住在他们中间,看 见听见他们不法的事,他的义心就天天伤 痛。主知道搭救敬虔的人脱离试探,把不 义的人留在刑罚之下,等候审判的日子。
   正如神将义人罗得和三千名以色列人 从死亡中拯救出来,祂也一样会拯救那些 坚守祂的话语、相信耶路撒冷会在第三次 世界大战中被毁灭以及祂的末世预言的基 督徒。
   路 21:20-22,24 "你们看见耶路撒冷被兵 围困,就可知道他成荒场的日子近了。那时,在犹太的应当逃到山上;在城裡的应 当出来;在乡下的不要进城;因为这是报 应的日子,使经上所写的都得应验……他 们要倒在刀下,又被掳到各国去。耶路撒 冷要被外邦人践踏,直到外邦人的日期满 了。"

Monday, 16 April 2018

有智慧的猶太青年 (cBD03)

                    '但以理书' 

1:3-4 王吩咐太监长亚施毗拿,从以色 列人的宗室和贵胄中带进几个人来,就 是年少没有残疾、相貌俊美、通达各样 学问、知识聪明俱备、足能侍立在王宫里 的,要教他们迦勒底的文字言语。
   所有的犹太青年当受教导和熟悉神的 律法,因为每一位父母负责如此教导他们 的孩子。事实上,犹太人的孩子们都背熟 摩西的律法。
   那为什么这么少青年人得救呢? 
   申 11:18-19 你们要将我这话存在心内, 留在意中,系在手上为记号,戴在额上为 经文;也要教训你们的儿女,无论坐在家 里,行在路上,躺下,起来,都要谈论;

拒绝神的旨意
35:15 我从早起来,差遣我的仆人众 先知去,说:『你们各人当回头,离开恶 道,改正行为,不随从事奉别神,就必住 在我所赐给你们和你们列祖的地上。 』只 是你们没有听从我,也没有侧耳而听。
   既然以色列人拒绝顺从神的话,不悔 改自己的恶行,他们就不会教导自己的孩 子他们所垂弃的神的话。没有神的话和真 理,这些年轻人就不相信耶路撒冷被巴比 伦人征服是出于神的旨意。
27:14-15,17 不可听那些先知对你们 所说的话;他们说:『你们不至服事巴 比伦王』,其实他们向你们说假预言。耶和华说:『我并没有打发他们,他们 却托我的名说假预言,好使我将你们和 向你们说预言的那些先知赶出去,一同 灭亡。』……不可听从他们,只管服事 巴比伦王便得存活。这城何致变为荒场 呢?
   所有那些相信假先知所说会有胜利、 平安以及神会拯救的人,当他们试图反击 敌人时都被杀死。
   同样的,那些不相信耶路撒冷和美 国、英国、欧盟(前基督教国家)将被伊 朗在即将到来的第三次世界大战中毁灭是 出于神的旨意的基督徒,自然不会教导也 不会谈论这个真理,他们宁愿拥抱虚谎和 预言虚假的和平与繁荣。

服从神的旨意 
9:2 就是他在位第一年,我但以理从书 上得知耶和华的话临到先知耶利米,论耶 路撒冷荒凉的年数,七十年为满。
   这些犹太青年知道神的旨意是要他们 服侍巴比伦人七十年,他们已经决定平静 地生活,并忠心服侍巴比伦人,正如他们 服事神一样。由于他们与人相处和睦和忠 诚,他们比其他国家的人受到更为优厚的待遇。
   耶 29:6-7 娶妻生儿女,为你们的儿子娶 妻,使你们的女儿嫁人,生儿养女。在那 里生养众多,不至减少。我所使你们被掳 到的那城,你们要为那城求平安,为那城 祷告耶和华;因为那城得平安,你们也随 着得平安。

但以理的使命 (cBD04)

                '但以理书'

但 1:5-6  王派定将自己所用的膳和所饮的酒,每日赐他们一分,养他们三年。满了三年,好叫他们在王面前侍立。他们中间有犹大族的人:但以理、哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅。

神已经向但以理和以色列人显现示了这样的 异象 :
1. 巴比伦人将征服并烧毁耶路撒冷,
2. 以色列人将被掳到巴比伦七十年,
3. 不可听从假先知。

并且他们的使命 是
1. 必须服侍巴比伦人,
2. 安顿下来,并生养孩子,
3. 与所有人和平共处。

借着这些异象和使命,以色列人能够平安地过着流亡的生活,同时也快乐而忠实地服侍巴比伦人。
   来自其他国家的俘虏,他们因为至爱的家人和朋友死亡,他们的城市和国家也被摧毁, 以及时下的患难,而生活在悲伤,痛苦和仇恨当中。他们的心会筹划报复和造反。

摩 3:7-8 主耶和华若不将奥秘指示他的仆人众先知,就一无所行。狮子吼叫,谁不惧怕呢?主耶和华发命,谁能不说预言呢?
   神信守祂的话,祂必在行动之前,将祂的奥秘和计划啓示给祂的先知。
   注意:因着以色列人不肯从罪中悔改过来、祭拜偶像、行可憎的行为等,许多先知预言了耶路撒冷的毁灭。
   何 4:1-2,12 "以色列人哪,你们当听耶和华的话。耶和华与这地的居民争辩,因这地上无诚实,无良善,无人认识神。但起假誓、不践前言、杀害、偷盗、奸淫、行强暴、杀人流血、接连不断。……我的民求问木偶,以为木杖能指示他们;因为他们的淫心使他们失迷,他们就行淫离弃神,不守约束,"

来 1:1-2 神既在古时借着众先知多次多方的晓谕列祖,就在这末世借着祂儿子晓谕我们;又早已立祂为承受万有的,也曾借着祂创造诸世界。
   我感谢神,我们的主耶稣已经在四福音书和使徒书信中的所记载的预言,啓示了将要发生的一切的事。
   我感谢神,祂也赐给我们真理的圣灵,教导我们一切的事,并引导我们明白一切的真理。
约 14:26;16:13 "但保惠师,就是父因我的名所要差来的圣灵,他要将一切的事指教你们,并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。……只等真理的圣灵来了,他要引导你们明白一切的真理;因为他不是凭自己说的,乃是把他所听见的都说出来,并要把将来的事告诉你们。"

末世的基督徒的使命
就像但以理一样,凡认识神并得赐关乎第三次世界大战异象的基督徒,都期待着做伟大的工作。他们知道神藉着神迹奇事使他们有能力照顾、护理、喂养、治疗所有在第三次世界大战受影响的人,从而使到千万人得救恩。他们在喜乐中为新人作门徒训练,使他们在撒旦忿怒期间战胜敌基督的欺骗,并且配得成为羔羊的新娘。

但以理的正义 (cBD05)

                  '但以理书'

但 1:5-6,8  王派定 将自己所用的膳和所饮的酒,每日赐他们一分,养他们三年。满了三年,好叫他们在王面前侍立。他们中间有犹大族的人:但以理、哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅…… 但以理却立志不以王的膳和王所饮的酒玷污自己,所以求太监长容他不玷污自己。
   尽管但以理生活在奢华中,得享王所用的膳,他依然信靠耶和华。他宁可吃素菜也不要吃不洁净的珍馐美味。难怪在以西结书14:14,20里他和挪亚及约伯同被视为义人。
   不幸的是,今天很多基督徒都把一些可憎的当作是神的祝福,因为他们喜欢沉迷于这种私欲和罪恶的行为中。
   路 16:14-15 法利赛人是 贪爱钱财 的,他们听见这一切话,就嗤笑耶稣。耶稣对他们说,"你们是在人面前自称为义的,你们的心,神却知道;因为 人所尊贵的,是神看为可憎恶的。"

但 1:10,12-14  太监长对但以理说:「我惧怕我主我王,他已经派定你们的饮食;倘若他见你们的面貌比你们同岁的少年人肌瘦,怎么好呢?这样,你们就使我的头在王那里难保。」……「求你试试仆人们十天,给我们素菜吃,白水喝,然后看看我们的面貌和用王膳那少年人的面貌,就照你所看的待仆人吧!」委办便允准他们这件事,试看他们十天。
   但以理是有智慧的人,他恳求负责的太监试验他十天。如果他的样貌比其他人更糟,他会服从太监所作的任何决定。但以理没有提到耶和华,他知道外邦人不会相信耶和华是全能的神,因为以色列人被巴比伦人击败,所以他们会认为他们的神更大更强。
   同样地,一个犯罪的基督徒(酒鬼、赌徒、吸毒者等)尚在喝酒或赌博,不能为神做任何见证直到他悔改之后,他的见证才会有效,非信徒才能看见我们全能的神在他身上所行的奇迹。

但 1:14-16 委办便允准他们这件事,试看他们十天。过了十天,见他们的面貌比用王膳的一切少年人更加俊美肥胖。于是 委办撤去派他们用的膳,饮的酒,给他们素菜吃
   非信徒只能相信他们所看到的东西。所以当太监看到这四个犹太人比其他人更健康的时候,他相信了,让他们成为素食者。
   请注意:作为基督徒,我们该凭信心行在神的话中,而不是凭眼见。

太 5:6 "饥渴慕义的人有福了!因为他们必得饱足。"
   每当一个基督徒真诚地想要以顺服神的话和旨意而成为义人,神就会喜悦地满足他的渴望。

犹太少年的智慧 (cBD06)

                 '但以理书'

但 1:17 这四个少年人,神在各样文字学问上赐给他们聪明知识;但以理又明白各样的异象和梦兆。
   这四个犹太少年已经准备好了,就算受苦也要遵守神的诫命,因为他们敬畏神而不是王。所以神实现了他们飢渴慕义的愿望,并且神也信实的守了祂的诺言,就是当他们遵行祂的话时,他们就得着知识、明白的心和智慧。
   诗 111:10 敬畏耶和华是智慧的开端;凡遵行他命令的是聪明人。耶和华是永远当赞美的!

并且但以理能够明白所有的异象和梦兆
然而,但以理是四人当中的领袖,他被赋予额外的恩赐,就是能够明白所有的异象和梦兆。 弟兄们,行出你们信靠神的话的信心,就像但以理一样,你们可能配得额外的恩赐或恩膏,因为没有行为的信心是死的。(雅各书 2:20,26)

列下 19:10-12 "你们对犹大王希西家如此说, '不要听你所倚靠的神欺哄你,说耶路撒冷必不交在亚述王的手中。 你总听说亚述诸王向列国所行的,乃是尽行灭绝,难道你还能得救吗?我列祖所毁灭的,就是歌散、哈兰、利色,和属提拉撒的伊甸人,这些国的神何曾拯救这些国呢?'
   神赋予但以理能明白异象和梦兆的恩赐,使尼布甲尼撒王相信耶和华是全能的神,是创造天地的主。以色列的神被视爲不及巴比伦人的神,因为巴比伦是征服者。
   但 2:9-11 你们若不将梦告诉我,只有一法待你们;因为你们预备了谎言乱语向我说,要等候时势改变。现在你们要将梦告诉我,因我知道你们能将梦的讲解告诉我。 」迦勒底人在王面前回答说,"世上没有人能将王所问的事说出来;因为没有君王、大臣、掌权的向术士,或用法术的,或迦勒底人问过这样的事。王所问的事甚难。 除了不与世人同居的神明,没有人在王面前能说出来。

但 1:19-20 王与他们谈论,见少年人中无一人能比但以理、哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅,所以留他们在王面前侍立。王考问他们一切事,就见他们的智慧聪明比通国的术士和用法术的胜过十倍。
   他们心中藏着摩西五经,就是神的知识和智慧引导这些少年人。
   注意:我们现在可以明白为什么犹太人是如此的聪颖。这是因为神的话(律法和先知),指导他们明白各种知识和智慧,引导他们找到各种伟大的新发现和超强的理解力。
   弟兄们,如果你们想要你们的孩子充满神的智慧、知识和理解,那就让他们遵守祂的话语(我们主耶稣的教导和书信),那么他们就会像但以理和他的朋友,还有新约的提摩太一样。
提前 4:12-13 不可叫人小看你年轻,总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上,都作信徒的榜样。你要以宣读、劝勉、教导为念,直等到我来。

尼布甲尼撒王的梦 (cBD07)

                 '但以理书'

但 2:6,10-11 "你们若将梦和梦的讲解告诉我,就必从我这里得赠品和赏赐,并大尊荣。现在你们要 将梦和梦的讲解告诉我。" ……迦勒底人在王面前回答说, "世上没有人能将王所问的事说出来; 因为没有君王、大臣、掌权的向术士,或用法术的,或迦勒底人问过这样的事。王所问的事甚难。 除了不与世人同居的神明,没有人在王面前能说出来。"
   当尼布甲尼撒王做梦之后,他要求哲士,用法术的、术士讲解释梦的意思。这使智者惴惴不安,因为知道只有神才能解梦。

但 2:12-13 因此,王气忿忿地大发烈怒,吩咐灭绝巴比伦所有的哲士。于是命令发出,哲士将要见杀,人就寻找但以理和他的同伴,要杀他们。
   当但以理得知此事,他得王允许给他时间寻求神的帮助。然后但以理叫其他人祷告求神怜悯,不像那些可憎的电视布道家,假先知下令和强求神照他们所说的做事。
   但 2:17-18 但以理回到他的居所,将这事告诉他的同伴哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅,要 他们祈求天上的神施怜悯, 将这奥秘的事指明,免得但以理和他的同伴与巴比伦其余的哲士一同灭亡。

但 2:19 这奥秘的事就在夜间异象中给但以理显明,但以理便称颂天上的神。
   按照神的计划,祂向但以理启示并解释了王的梦,并且证明了祂是全能的神。

但 2:20-22 但以理说,"神的名是应当称颂的!从亘古直到永远,因为智慧能力都属乎祂。祂改变时候、日期, 废王,立王, 将智慧赐与智慧人,将知识赐与聪明人。祂显明深奥隐秘的事, 知道暗中所有的,光明也与祂同居。"
   弟兄们,神立政府统治国家,我们就必须全力顺服祂的选择。当以色列人顺服神的话,就生活在和平、安全、繁荣当中,所有邻国都来向所罗门王致敬。但是,当以色列偏离祂的话,变得邪恶、无情、自私、贪婪、拜偶像等等。神就让他们遭受战争、饥荒等的极大痛苦。
   弟兄们,你们可以清楚地看到,因着以色列和西方行可憎的事,就是拒绝神的话语,神如何让以色列人和西方人遭受痛苦。亦看看他们目前所面的混乱,伊斯兰教化,青少年问题,因同性婚姻所造成的男妈妈或女爸爸的性别混淆、嗜毒、恐怖主义。

太 11:28-29 凡劳苦担重担的人可以到我这里来,我就使你们得安息。我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式;这样,你们心里就必得享安息。
   我们感谢神,因为耶稣是世上的光,祂体恤我们在黑暗中所承受的灾难,苦难、痛苦和无助。我们只需藉着遵行祂的话语谦卑进入祂的荣光中,使我们免去一切属世的缠累。

尼布甲尼撒的信服 (cBD08)

                  '但以理书'

但 2:27-29 但以理在王面前回答说,"王所问的那奥秘事,哲士、用法术的、术士、观兆的都不能告诉王; 只有一位在天上的神能显明奥秘的事。他已将日后必有的事指示尼布甲尼撒王。 你的梦和你在床上脑中的异象是这样:王啊,你在床上想到后来的事,那显明奥秘事的主把将来必有的事指示你。"
   但以理向王解释说,揭示他人的梦是不可能的,只有神才能。但以理阻止王把他当神来敬拜。他向王解释说,是神给了王这个梦,是神向但以理启示这个梦。

但 2:31-33 "王啊,你梦见一个大像,这像甚高,极其光耀,站在你面前,形状甚是可怕。这像的头是精金的,胸膛和膀臂是银的,肚腹和腰是铜的,腿是铁的,脚是半铁半泥的。"
   当但以理能够解说王的梦,王就深深体会神的大能。外邦国王凭着他们在人民头上挥舞绝对权能而都自认是神。梦中的大像预表在在弥赛亚统治千年之前所出现的国度。
1. 精金头——巴比伦帝国
2. 银胸膛和二膀臂——波斯帝国
3. 铜肚腹和腰——希腊帝国
4. 铁腿——罗马帝国
5. 半铁半泥的脚——金属(军事)和粘土(宗教),弱组合或政治上弱小的国家(可能预表当今的  波斯联盟,由什叶派穆斯林统治伊朗,伊拉克和叙利亚组成)。
   但 2:41-43 "你既见像的脚和脚指头,一半是窑匠的泥,一半是铁,那国将来也必分开。你既见铁与泥搀杂,那国也必有铁的力量。那脚指头,既是半铁半泥,那国也必半强半弱。你既见铁与泥搀杂,那国民也必与各种人搀杂,却不能彼此相合,正如铁与泥不能相合一样。"

但 2:46-47 当时, 尼布甲尼撒王俯伏在地,向但以理下拜, 并且吩咐人给他奉上供物和香品。王对但以理说,"你既能显明这奥秘的事, 你们的神诚然是万神之神、万王之主, 又是显明奥秘事的。"
   你能想像伟大的尼布甲尼撒王向一个被掳的人,但以理下拜?那当然,他深深相信以色列人的神耶和华就是全能的神,就是天地的创造者。
   同样的,因着我们的牺牲和对神的爱,我们得神的能力为祂做出伟大的工作,不信的人和被误导的基督徒看见了就会尊重我们。
   启 3:9-10 那撒但一会的,自称是犹太人,其实不是犹太人,乃是说谎话的, 我要使他们来,在你脚前下拜,也使他们知道我是已经爱你了。 你既遵守我忍耐的道,我必在普天下人受试炼的时候,保守你免去你的试炼。

Sunday, 15 April 2018

尼布甲尼撒是神的仆人 (cBD09)

                 '但以理书'

耶 43:10 对他们说:『万军之耶和华以色列的神如此说:我必召 我的仆人巴比伦王尼布甲尼撒来。 在所藏的石头上我要安置他的宝座;他必将光华的宝帐支搭在其上。
   尼布甲尼撒王至此还是神的忠心仆人。他是神对付行为可憎的以色列人和耶路撒冷的审判耶权棍。神也帮助他消灭了亚述人和埃及人的军队。他以公平对待但以理,把他高举到几乎最高的职位,这是他对那些能揭示和解释他梦的人的承诺,也因此使他承认耶和华,就是犹太人的神,乃是全能的神。

但 3:4-6 那时传令的大声呼叫说:「各方、各国、各族(原文作舌:下同)的人哪,有令传与你们:你们一听见角、笛、琵琶、琴、瑟、笙,和各样乐器的声音, 就当俯伏敬拜尼布甲尼撒王所立的金像。 凡不俯伏敬拜的,必立时扔在烈火的窑中。
   令人惊讶的是,曾经承认耶和华是全能神的尼布甲尼撒王,竟敢逼迫众人,包括犹太~人,敬拜他的雕像,使自己与全能的神同等。

骄傲——撒但和人类最大的可憎和失败。
   同样的,人类不知不觉地因为骄傲而费尽心思想成为神:
1. 在生意上——他们要成为最成功或最富有的
2. 在政治上——他们要成为部长或总统
3. 在教育上——他们要成为最聪明的
4. 在体育上——他们要成为冠军
5. 在任何职业上——他们要成为最棒的
6. 在娱乐上——他们想成为最受欢迎的
7. 在歌唱上——他们想费尽心思在最高峰
   弟兄们,要小心,以免我们因为骄傲而变成像尼布甲尼撒王一样,要求别人欣赏(崇拜)你在职业上或任何行业上是伟大的或最伟大的。

但 3:12-13 现在有几个犹大人,就是王所派管理巴比伦省事务的沙得拉、米煞、亚伯尼歌;王啊,这些人不理你,不事奉你的神,也不敬拜你所立的金像。 」当时, 尼布甲尼撒冲冲大怒 ,吩咐人把沙得拉、米煞、亚伯尼歌带过来,他们就把那些人带到王面前。
   但以理的三位朋友(被证明是敬虔和敬畏神的)拒绝向王的金像下拜,王的骄傲蒙蔽了他的眼睛,并且怒火中烧。
   同样的,今天我们发现许多成功的牧师、领袖和电视布道家曾经是神忠心的仆人并且拥有人数很大的聚会,一旦他们的歪曲教义或异端被拒绝就怒火中烧,他们因着骄傲变得顽固,犹如摩西在旷野所领导的犹太人拒绝接受真理。这些人会迫害敬虔和相信圣经的基督徒,因为他们已经陷入魔鬼的网罗。
   帖后 2:9-10 这不法的人来,是照撒但的运动,行各样的异能、神迹, 和一切虚假的奇事,并且在那沉沦的人身上行各样出于不义的诡诈;因他们不领受爱真理的心, 使他们得救。

三位犹太人的信心 (cBD10)

                  '但以理书'

但 3:13-14 当时,尼布甲尼撒冲冲大怒,吩咐人把沙得拉、米煞、亚伯尼歌带过来,他们就把那些人带到王面前。尼布甲尼撒问他们说:「沙得拉、米煞、亚伯尼歌, 你们不事奉我的神,也不敬拜我所立的金像,是故意的吗?
   当这三位犹太人不肯下跪敬拜尼布甲尼撒王的金像时,王就大发烈怒,要他们敬拜他的金像,否则就会被投入火窑。

但 3:15 "你们再听见角、笛、琵琶、琴、瑟、笙,和各样乐器的声音,若俯伏敬拜我所造的像,却还可以;若不敬拜,必立时扔在烈火的窑中,有何神能救你们脱离我手呢?"
   当尼布甲尼撒王在列怒中忘了犹太人全能的神耶和华是天地的创造者,而且祂是全能的,能够立王或废王。他甚至在愤怒中嘲笑耶和华说,有那一位神能从他手中拯救出来呢?所以不必奇怪神的话提醒我们保持理智,不要在生气的时候犯罪。否则, 你就会掉入了魔鬼的迷惑之中。
   弗 4:26-27 生气却不要犯罪;不可含怒到日落,也不可给魔鬼留地步。

但 3:17-18 "即便如此,我们所事奉的神能将我们从烈火的窑中救出来。王啊, 即或不然,王啊,你当知道我们决不事奉你的神,也不敬拜你所立的金像。"
   这三位犹太人见证了神的信实,因为祂向那些被掳掠和服侍巴比伦的人应验了预言和应许。凭借对耶和华的信心就把自己交托祂,相信祂会从火窑里救他们出来。如果神的意愿是要把他们带回天家,他们也很乐意成为殉道者。这提醒了国王,耶和华是全能的神,但是他的骄傲使他更加愤怒,把火窑烧得加倍的热,以确保他们必定死亡。

但 3:19,23 当时,尼布甲尼撒怒气填胸,向沙得拉、米煞、亚伯尼歌变了脸色,吩咐人把窑烧热,比寻常更加七倍;拉、米煞、亚伯尼歌这三个人都被捆着落在烈火的窑中。
   遗憾的是,祂虔敬的仆人中有许多因骄傲和贪婪而堕落,不肯悔改。
   弟兄们,你们是否逼迫着那些对你们的攻击无能力反抗的弟兄(因为你们有权力,财富和职位),把他们排斥为假教师,异教徒等等,也用谎言抹黑、诬蔑他们的声誉。
   请记住, 这些敬虔无助的弟兄是我们主所爱的,就像乞丐拉撒路、但以理与他被掳的三个朋友等等。他们是你的祝福,只要你们遵守祂的话,像耶稣爱我们一样相爱。

来 13:1-3 你们务要常存弟兄相爱的心。不可忘记用爱心接待客旅;因为曾有接待客旅的,不知不觉就接待了天使。你们要记念被捆绑的人,好像与他们同受捆绑;,也要记念遭苦害的人,想到自己也在肉身之内。

神的平安与祂的信实 (cBD11)

                  '但以理书'

但 3:24-25 那时,尼布甲尼撒王惊奇,急忙起来,对谋士说:「我捆起来扔在火里的不是三个人吗?」他们回答王说:「王啊,是。」王说: 「看哪,我见有四个人,并没有捆绑,在火中游行,也没有受伤;那第四个的相貌好像神子。」
   神应许以色列人,如果投降和服事巴比伦人,他们在那里会得到平安的生活。所以当尼布甲尼撒王要他们敬拜金像(使他们违背神的诫命并犯罪)时,神就奇迹般地把他们救出来,赐他们平安。
   耶 29:7 我所使你们被掳到的那城,你们要为那城求平安,为那城祷告耶和华;因为那城得平安,你们也随着得平安。

但 3:26-27 于是,尼布甲尼撒就近烈火窑门,说:「至高神的仆人沙得拉、米煞、亚伯尼歌出来,上这里来吧!」 沙得拉、米煞、亚伯尼歌就从火中出来了。 那些总督、钦差、巡抚,和王的谋士 一同聚集看这三个人,见火无力伤他们的身体,头发也没有烧焦,衣裳也没有变色,并没有火燎的气味。
   巴比伦帝国各地的所有高官亲眼目睹这三位犹太人奇迹般地被拯救,所以整个帝国都听闻耶和华的大能,就是犹太人永活的神。

但 3:28-29 尼布甲尼撒说:「沙得拉、米煞、亚伯尼歌的神是应当称颂的!祂差遣使者救护倚靠祂的仆人,他们不遵王命,舍去己身,在他们神以外不肯事奉敬拜别神。 现在我降旨,无论何方、何国、何族的人,谤讟沙得拉、米煞、亚伯尼歌之神的,必被凌迟, 他的房屋必成粪堆,因为没有别神能这样施行拯救。」
   这神奇的拯救以及接下来尼布甲尼撒王的宣告,彰显了神的伟大智慧,使整个帝国都归向耶和华。这使得犹太人在被掳期间安居乐业,因为那里的人敬畏犹太人因为他们的耶和华是全能的神。
   同样地,如果我们顺服并遵守祂的话语,我们的主耶稣的平安将与我们同在。
   约 14:27 "我留下平安给你们;我将我的平安赐给你们。我所赐的,不像世人所赐的。你们心里不要忧愁,也不要胆怯。"

尼布甲尼撒的见证 (cBD12)

                   '但以理书'

但 4:1-3 尼布甲尼撒王晓谕住在全地各方、各国、各族的人说:「愿你们大享平安! 我乐意将至高的神向我所行的神迹奇事宣扬出来。 他的神迹何其大!他的奇事何其盛!他的国是永远的;他的权柄存到万代!
   在古时,所有的君王都被异教徒当作神来对待和敬拜。事实上,尼布甲尼撒王曾经强迫他的人民敬拜他的金像。祂在没法杀死拒绝下跪敬拜他的金像的三位犹太人后,就宣称耶和华——犹太人的神是全能的神。王看到耶和华行的神迹奇事就欢喜快乐。充满着信心,祂自愿和欢喜的向他的人民和全世界见证耶和华神的伟大。

下面是一些迹象和神迹:
1. 犹太人的确比其他人的智慧和理解力要好十倍,
   但 1:19-20 王与他们谈论,见少年人中无一人能比但以理、哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅,所以留他们在王面前侍立。 王考问他们一切事,就见他们的智慧聪明比通国的术士和用法术的胜过十倍。

2. 但以理揭示了王的梦
但 2:31-35 "王啊,你梦见一个大像,  这像甚高,极其光耀,站在你面前,形状甚是可怕。这像的头是精金的,胸膛和膀臂是银的,肚腹和腰是铜的,腿是铁的,脚是半铁半泥的。"

3. 但以理也解释了王的梦
但 2:36-37 "这就是那梦。 我们在王面前要讲解那梦。 王啊,你是诸王之王。天上的神已将国度、权柄、能力、尊荣都赐给你。"

4. 神拯救了那三位犹太人
但 3:26,29  于是,尼布甲尼撒就近烈火窑门,说:「至高神的仆人沙得拉、米煞、亚伯尼歌出来,上这里来吧!」沙得拉、米煞、亚伯尼歌就从火中出来了…… 现在我降旨,无论何方、何国、何族的人,谤讟沙得拉、米煞、亚伯尼歌之神的,必被凌迟, 他的房屋必成粪堆,因为没有别神能这样施行拯救。

这也是你们如何作见证,并宣告神在你生命中作工的例子:
1. 他介绍自己(王),
2. 他向所有人致意平安。
3. 他见证了神在他的生命中的神迹奇事,
4. 他宣称祂的伟大永恒的国度。

警告——不幸的是,许多见证在于自我荣耀、自以为义、自己的智慧和能力,因此沾污了见证,剥夺了神的荣耀。

弟兄们,当你见证神在你的生命中的信实的伟大。
   耶 27:6 "现在我将这些地都交给 我仆人巴比伦王尼布甲尼撒 的手,我也将田野的走兽给他使用。"

尼布甲尼撒的骄傲 (cBD13)

                 '但以理书'

但 4:18 "这是我尼布甲尼撒王所做的梦。伯提沙撒啊,你要说明这梦的讲解;因为我国中的一切哲士都不能将梦的讲解告诉我,惟独你能,因你里头有圣神的灵。"
   尼布甲尼撒王的这番话显示了他对先知但以理的尊重,因为唯独他能够解释王的梦。由于王对他有这个崇高的敬意,但以理才能够与王分享神即将对他的惩罚,就是疯狂、侮辱、煎熬、痛苦的坏消息。任何人敢与王分享坏消息必被处死。

尼布甲尼撒的骄傲
但 4:22 "王啊,这渐长又坚固的树就是你。 你的威势渐长及天,你的权柄管到地极。"
   神向尼布甲尼撒王显示骄傲是他最大的问题。正如神所应许的,祂会向他启示祂会如何帮助他应对骄傲之罪。
   摩 3:7-8 主耶和华若 不将奥秘指示他的仆人众先知,就一无所行。 狮子吼叫,谁不惧怕呢?主耶和华发命,谁能不说预言呢?

尼布甲尼撒非常谦卑
但 4:24-25 "王啊,讲解就是这样:临到我主我王的事是出于至高者的命。你必被赶出离开世人,与野地的兽同居,吃草如牛,被天露滴湿,且要经过七期。等你知道至高者在人的国中掌权,要将国赐与谁就赐与谁。"
   这个梦解释出来,就是尼布甲尼撒王将变成疯子。他将被赶出人住的地方,在野地与兽同居。没有任何遮顶,每天早晨他的身体会被露水弄湿。就像牛一样,他的食物就是田间的草。他会像动物一样生活七年 !毛发长得好像鹰毛,指甲长长如同鸟的爪子。
   最大的谦卑——伟大的巴比伦国王尼布甲尼撒王被降为野兽,以草为食物,住在野地; 甚至乞丐比他还有尊严。(与耶稣的诞生比较)
但 4:33 当时这话就应验在尼布甲尼撒的身上,他被赶出离开世人,吃草如牛,身被天露滴湿,头发长长,好像鹰毛;指甲长长,如同鸟爪。

我们的主在卑微中诞生
我们的主耶稣基督是万王之王,万主之主,乃是天上的万物之首。祂谦卑自己,道成肉身,取了人和仆人的样式。祂出生在马棚里与动物一起,作为神的赎罪羔羊。祂被放在一个马槽(提供动物食物或水的饮食槽),显示祂来了是要作生命的粮(粮食)和祂的羊群(基督徒)的活水。我们的主不但出生卑微,祂在地上的一生都是极卑微的:贫穷的家庭、受约翰施洗、由妇女支持供应祂的事工、骑着驴,最终祂降服于神的旨意,忍受鞭打并献上自己死在十字架。
   弟兄们,除非我们谦卑自己,从骄傲、私欲、贪婪、自私悔改过来,不然即将到来的第三次世界大战和各种天灾将灭尽我们所有的一切,使我们沦落至吃草充饥的地步。

Saturday, 14 April 2018

尼布甲尼撒的复兴 (cBD14)

                  '但以理书'

但 4:30-33 他说: 「这大巴比伦不是我用大能大力建为京都,要显我威严的荣耀吗?」 这话在王口中尚未说完,有声音从天降下,说:「尼布甲尼撒王啊,有话对你说,你的国位离开你了。你必被赶出离开世人,与野地的兽同居,吃草如牛,且要经过七期。等你知道至高者在人的国中掌权,要将国赐与谁就赐与谁。」 当时这话就应验在尼布甲尼撒的身上,他被赶出离开世人,吃草如牛,身被天露滴湿,头发长长,好像鹰毛;指甲长长,如同鸟爪。
   尼布甲尼撒知道是神立他为王,并使他的国强大。祂常降荣耀归给耶和华。虽然他因着祂的骄傲多次受警告,还依然吹嘘是自己的能力使得巴比伦伟大。这是窃取神的荣耀,不幸的是,当我们的牧师和弟兄们成功时,这也正是他们所做的事情。
   神的审判迅速到来;他立即变成疯子,在野外与动物一起生活吃草。
   注意:尼布甲尼撒王并不是被魔鬼附身。不要试图把魔鬼从他身上赶出来。
   在使徒行传12:21-23,希律王因为不把荣耀归给神,他就立刻被虫所咬气就断了。

但 4:34-35 日子满足,我尼布甲尼撒举目望天,我的聪明复归于我,我便称颂至高者,赞美尊敬活到永远的神。他的权柄是永有的;他的国存到万代。世上所有的居民都算为虚无;在天上的万军和世上的居民中,他都凭自己的意旨行事。无人能拦住他手,或问他说,你做什么呢?
   尼布甲尼撒王在过着七年的非人生活之苦后,才觉悟了自己骄傲的罪。神责备他因为他曾经是忠心的仆人,所以给他悔改的机会。

彼前 4:1-2 基督既在肉身受苦,你们也当将这样的心志作为兵器,因为在肉身受过苦的,就已经与罪断绝了。你们存这样的心,从今以后就可以不从人的情欲,只从神的旨意在世度余下的光阴。
   弟兄们,尼布甲尼撒王知道因为他的骄傲,受到的惩罚是对他有益的。所以当他赞美、感谢神给他的侮辱和苦难时,他就已经恢复了以前作巴比伦王时所拥有的荣耀。
   但 4:36 那时,我的聪明复归于我,为 我国的荣耀、威严,和光耀也都复归于我; 并且我的谋士和大臣也来朝见我。我又得坚立在国位上,至大的权柄加增于我。

罗 8:28 我们晓得万事都互相效力,叫爱神的人得益处, 就是按他旨意被召的人。
   弟兄们,你们在苦难中还能赞美和感谢神吗?假如你们在忍受癌症的痛苦、无法治愈的疾病、面临破产、亲人的死亡、事业的失败、被拒绝、被排斥、被诬告、受迫害等等的痛苦时,还可以继续赞美和感谢神吗? 或者你是在指责魔鬼呢?
   但 4:37 现在我尼布甲尼撒赞美、尊崇、恭敬天上的王;因为祂所做的全都诚实,祂所行的也都公平。那行动骄傲的,祂能降为卑。

误会了圣洁的 (cBD15)

                 '但以理书'

但 5:1-2 伯沙撒王为他的一千大臣设摆盛筵,与这一千人对面饮酒。伯沙撒欢饮之间,吩咐人 将他父尼布甲尼撒从耶路撒冷殿中所掠的金银器皿拿来,王与大臣、皇后、妃嫔好用这器皿饮酒。
   在圣所内全能的主面前使用的金、银器皿都是圣器。所以当伯沙撒王拿出这些圣器,供他的大臣和妻子喝酒、赞美和敬拜偶像的时候, 这对主而言是可憎的行为。
   但 5:4 他们饮酒, 赞美金、银、铜、铁、木、石所造的神(偶像)。

林后 6:14-16 你们和不信的原不相配,不要同负一轭。义和不义有什么相交呢?光明和黑暗有什么相通呢?基督和彼列(彼列就是撒但的别名)有什么相和呢?信主的和不信主的有什么相干呢?神的殿和偶像有什么相同呢? 因为我们是永生神的殿, 就如神曾说:我要在他们中间居住,在他们中间来往;我要作他们的神;他们要作我的子民。
   弟兄们,所有重生的基督徒都是靠神的恩典得救的,因为他们悔改了自己以前的罪,相信并接受了耶稣基督为他们的救主。然后神让每个信徒都有神的灵住在他们里面,作为救赎的印记。
   基督徒(神的圣殿)享受着神的救恩、喜乐、平安和祝福的恩典,怎么可能赞美和敬拜偶像 (敬拜金钱和有权位的、富有和成功的企业家、贪婪的 、世俗的)?基督徒难道不怕因着不顺服而来的神的忿怒?
   西 3:5-7 所以,要治死你们在地上的肢体,就如淫乱、污秽、邪情、恶欲, 和贪婪(贪婪就与拜偶像一样)。 因这些事,神的忿怒必临到那悖逆之子。当你们在这些事中活着的时候,也曾这样行过。

神的警告
但 5:5-6 当时,忽有人的指头显出,在王宫与灯台相对的粉墙上写字。王看见写字的指头就变了脸色,心意惊惶,腰骨好像脱节,双膝彼此相碰。
   伯沙撒王知道自己有罪而非常害怕,所以他想要了解墙上的文字。

但 5:22,26,28-30 伯沙撒啊,你是他的儿子(或作:孙子),你虽知道这一切,你心仍不自卑,讲解是这样:弥尼,就是神已经数算你国的年日到此完毕。毗勒斯(与乌法珥新同义),就是你的国分裂,归与玛代人和波斯人。」伯沙撒下令,人就把紫袍给但以理穿上,把金链给他戴在颈项上,又传令使他在国中位列第三。当夜,迦勒底王伯沙撒被杀。
   但以理解释说,他的国会归与玛代人和波斯人,伯沙撒王对他说的并不惊愕,所以他重赏了但以理(试图讨好神)。
   弟兄们,不要用玛门或世俗来污秽神的圣殿,否则会遭受祂的忿怒和毁灭。
   林前 3:16-17 岂不知你们是神的殿,神的灵住在你们里头吗? 若有人毁坏神的殿,神必要毁坏那人; 因为神的殿是圣的,这殿就是你们。

以奸计摧毁但以理 (cBD16)

                    '但以理书'

但 6:1-3 大利乌随心所愿,立一百二十个总督,治理通国。又在他们以上立总长三人(但以理在其中),使总督在他们三人面前回覆事务,免得王受亏损。 因这但以理有美好的灵性,所以显然超乎其余的总长和总督,王又想立他治理通国。
   从耶利米的预言中,但以理曾经看到以色列将要荒凉七十年,并且所有的犹太人都必须和平地服侍征服者。于是但以理顺服耶和华主,忠心地服侍征服者。这种美好的灵性让但以理超越了所有的总长和总督,促使大利乌王立他治理通国。

但 6:4 那时,总长和总督寻找但以理误国的把柄,为要参他; 只是找不着他的错误过失,因他忠心办事, 毫无错误过失。
   总长和总督们出于嫉妒计划摧毁但以理,即使他们知道他是毫无过失的。

但 6:5,7 那些人便说:「我们要找参这但以理的把柄,除非在他神的律法中就寻着。」……国中的总长、钦差、总督、谋士,和巡抚彼此商议,要立一条坚定的禁令,三十日内,不拘何人,若在王以外,或向神或向人求什么,就必扔在狮子坑中。
   敌人的奸计是要让王禁止任何人在三十天内向神或向人祈求,他们知道但以理是不会服从的,并且仍然会继续向耶和华祷告。
但 6:11,13 那些人就纷纷聚集,见但以理在他神面前祈祷恳求。……他们对王说"王啊,那被掳之犹大人中的但以理不理你,也不遵你盖了玉玺的禁令,他竟一日三次祈祷。"
   但以理无视王的旨令(每天向耶和华祷告三次),他们把这些证据都提交给大利乌王。

但 6:14,15 王听见这话,就甚愁烦,一心要救但以理,筹划解救他, 直到日落的时候。那些人就纷纷聚集来见王,说,"王啊,当知道玛代人和波斯人有例, 凡王所立的禁令和律例都不可更改。"
   大利乌王因为被欺骗签署这样的旨令而生自己的气,因为这肯定会把他忠心、忠实和敬虔的但以理处死。他试图竭尽全力要把但以理从死亡的狮子坑中救出来。
   即使拥有至高权力的大利乌王也不能废除命令来拯救但以理,除非他准备违背国家的律法。
   虽然我们全能的主是至高无上的,但祂不会违背祂的话、应许、盟约等等,因为祂不能也不会犯罪。作为公平、正直的神,祂始终忠于祂的话和应许。
   所以弟兄们,我们要常在祂的爱里,那么就会得蒙主耶稣基督的同在以及所应许的平安、喜乐、智慧、理解、知识、赋予圣灵的能力等。

但以理得拯救 (cBD17)

                   '但以理书'

但 6:16  王下令,人就把但以 理带来,扔在狮子坑中。王对但以理说: '你所常事奉的神,他必救你。'
   但以理是大利乌王多么好的朋友,他设法要把但以理救出狮子坑。但以理的仇敌提醒大利乌王,按照玛代波斯人的法规,王所制定的一切谕旨和法令都不得改变,从而迫使王把但以理扔进狮子坑。
   大利乌王一定看到但以理的非凡才能和智慧,并引导和帮助他管理伟大的波斯帝国。他一定也已经看到了但以理忠实的服侍他,并且为了帝国的繁荣与和平努力不懈。但以理忠实于神,这使他得着唯有神的受膏者才能够展示神迹的能力。
   虽然大利乌王不能拯救他的忠心臣子以及朋友但以理,但他知道耶和华,即犹太人的全能上帝,能够把但以理从狮子坑里解救出来。

但 6:18 王回宫,终夜禁食, 无人拿乐器到他面前,并且睡不着觉。
   大利乌王为但以理禁食,降卑自己好像犹太人或仆人。这是前所未有的事,因为所有外邦王自认是神,并要求他们的人民崇拜他们或他们的像。他爱被扔入狮子坑但以理并且关心他的安危,以致失眠。天一亮,他赶到狮子坑呼喊但以理,以确保他平安。

但 6:19-20 次日黎明,王就起来,急忙往狮子坑那里去。临近坑边,哀声呼叫但以理,对但以理说:「永生神的仆人但以理啊,你所常事奉的神能救你脱离狮子吗?」

但 6:21-22 但以理对王说:「愿王万岁!我的神差遣使者,封住狮子的口,叫狮子不伤我;因我在神面前无辜,我在王面前也没有行过亏损的事。」
   但以理回答王说,狮子没有伤害他,全能的神派祂的天使保护和拯救他,因为 他没有得罪神和违反神交托他的使命(即忠心服侍征服者七十年并且和睦的生活)。

弟兄们,为了确保我们活在祂的保护之下,我们一定要遵守祂的话。我们决不能违背祂交托我们的使命,就是要和所有人和睦相处、传扬永恒的福音、彼此相爱像耶稣爱我们一样、训练门徒要像祂一样,最终就像天父一样完全。

诗 91:1-6 住在至高者隐密处的,必住在全能者的荫下。我要论到耶和华说:他是我的避难所,是我的山寨,是我的神,是我所倚靠的。他必救你脱离捕鸟人的网罗和毒害的瘟疫。他必用自己的翎毛遮蔽你;你要投靠在他的翅膀底下;他的诚实是大小的盾牌。你必不怕黑夜的惊骇,或是白日飞的箭,也不怕黑夜行的瘟疫,或是午间灭人的毒病。

但以理的异象 - 第一个兽 (cBD18)

                  '但以理书'

但 7:2-3 但以理说,"我夜里见异象,看见天的四风陡起,刮在大海之上。有四个大兽从海中上来,形状各有不同。"
   这些四个兽预表四个帝国(王)影响以色列人,因为每一个帝国各有不同的文化。
   但 7:15-17 至于我但以理,我的灵在我里面愁烦,我脑中的异象使我惊惶。我就近一位侍立者,问他这一切的真情。他就告诉我,将那事的讲解给我说明:这四个大兽就是四王将要在世上兴起。

但 7:4 头一个像狮子,有鹰的翅膀;我正观看的时候,兽的翅膀被拔去,兽从地上得立起来,用两脚站立,像人一样,又得了人心。
   第一帝国可能是巴比伦帝国,其尼布甲尼撒王因为骄傲而被神审判。他疯了,就像一只动物以四肢行走并以草为食物。他的毛发长得像老鹰的羽毛。
   但 4:31-33 这话在王口中尚未说完,有声音从天降下,说:「尼布甲尼撒王啊,有话对你说,你的国位离开你了。你必被赶出离开世人,与野地的兽同居,吃草如牛,且要经过七期。等你知道至高者在人的国中掌权,要将国赐与谁就赐与谁。」当时这话就应验在尼布甲尼撒的身上,他被赶出离开世人,吃草如牛,身被天露滴湿, 头发长长,好像鹰毛; 指甲长长,如同鸟爪。

但 4:34-36 日子满足,我尼布甲尼撒举目者,赞美尊敬活到永远的神。他的权柄是永有的;他的国存到万代。世上所有的居民都算为虚无;在天上的万军和世上的居民中,他都凭自己的意旨行事。无人能拦住他手,或问他说,你做什么呢?那时,我的聪明复归于我,为我国的荣耀、威严,和光耀也都复归于我;并且我的谋士和大臣也来朝见我。我又得坚立在国位上,至大的权柄加增于我。
   经过七年痛苦的动物生活,神恢复了尼布甲尼撒王的理智。他谦卑的将荣耀归给全能的神,祂就回复昔日伟大的巴比伦王。

来 12:6,11 因为主所爱的,他必管教,又鞭打凡所收纳的儿子。凡管教的事,当时不觉得快乐,反觉得愁苦;后来却为那经练过的人结出平安的果子,就是义。
   尼布甲尼撒王是神的忠心仆人,上帝责备他的骄傲之后,他就结出了正义的果子——他的痛悔和谦卑。
   弟兄们,神惩罚我们时应当欢喜快乐。看着自己的孩子因为罪和愚蠢,神自己也伤痛。虽然这可能是痛苦的,但这是为了我们的益处。阿门。

Friday, 13 April 2018

第二和第三个兽的异象 (cBD19)

                     '但以理书'
                  
第二个兽
但 7:5 又有一兽如熊,就是第二兽,旁跨而坐,口齿内衔着三根肋骨。有吩咐这兽的说:「起来吞吃多肉。」
   第一个兽是巴比伦帝国,后来被第二个兽即米德–波斯帝国征服了。第四波斯王是最强大的,他派他的整个军队攻打希腊。
   但 11:2 现在我将真事指示你:「波斯还有三王兴起,第四王必富足远胜诸王。他因富足成为强盛,就必激动大众攻击希利尼国。

但 8:3-4,20 我举目观看,见有双角的公绵羊站在河边,两角都高。这角高过那角,更高的是后长的。我见那公绵羊往西、往北、往南牴触。兽在他面前都站立不住,也没有能救护脱离他手的;但他任意而行,自高自大……你所看见双角的公绵羊,就是玛代和波斯王。
   这第二个兽(胸膛和膀臂是银的,微弱的国家)是米德—波斯帝国以大流士为第一任国王。正是在这时期,大流士王派遣犹太人回去重建神的圣殿。

第三个兽
但 7:6 此后我观看,又有一兽如豹,背上有鸟的四个翅膀;这兽有四个头,又得了权柄。
   米德—波斯帝国(公羊)被希腊帝国(公山羊)摧毁。亚历山大大帝迅速地(豹)征服了整个中东,并在很短的时间内到达了印度。
   但 8:5-7 我正思想的时候,见有一只公山羊从西而来,遍行全地,脚不沾尘。
这山羊两眼当中有一非常的角。他往我所看见、站在河边有双角的公绵羊那里去,
大发忿怒,向他直闯。我见公山羊就近公绵羊,向他发烈怒,牴触他,折断他的两角。绵羊在他面前站立不住;他将绵羊触倒在地,用脚践踏,没有能救绵羊脱离他手的。

但 8:8 这山羊极其自高自大,正强盛的时候,那大角折断了,又在角根上向天的四方(原文作风)长出四个非常的角来。
   亚历山大帝去世后,希腊帝国在他的将军控制下分裂成四个王国。
1. 希腊和马其顿
—卡桑德将军掌管希腊和马其顿;
2. 土耳其
—莱西马库斯将军控制色雷斯和大部分小亚细亚;
3. 南方王国
—托勒密将军掌管了埃及、巴勒斯坦(以色列)和佩特拉;
4. 北方王国
—塞琉古将军控制了伊朗、伊拉克、叙利亚和黎巴嫩(前波斯帝国)。
   但 11:3-4 必有一个勇敢的王兴起,执掌大权,随意而行。他兴起的时候,他的国必破裂,向天的四方分开,却不归他的后裔,治国的权势也都不及他;因为他的国必被拔出,归与他后裔之外的人。

独特的第四兽 (cBD20)

                 '但以理书'

但 7:7 其后我在夜间的异象中观看, 见第四兽甚是可怕,极其强壮,大有力量,有大铁牙,吞吃嚼碎,所剩下的用脚践踏。这兽与前三兽大不相同, 头有十角。
   这第四兽(可能是几个国家联盟)与其他的兽(帝国)不同。这兽甚是可怕,具有非常的破坏性,凡它经过的地方都被它摧毁。 那么,这个可怕的、具有破坏性的、强壮的野兽会是什么呢?

但 7:8,11,13 我正观看这些角,见其中又长起一个小角;先前的角中有三角在这角前,连根被他拔出来。这角有眼,像人的眼, 有口说夸大的话。……那时我观看,见那兽因小角说夸大话的声音被杀,身体损坏 扔在火中焚烧。……我在夜间的异象中观看, 见有一位像人子的,驾着天云而来, 被领到亘古常在者面前。
   这看起来像是一个末时的事件,敌基督坐在神的圣殿里,祂将在我们的主耶稣在荣耀再来的被提时期被灭。
   帖后 2:8-9 那时这不法的人必显露出来。主耶稣要用口中的气灭绝他,用降临的荣光废掉他。这不法的人来,是照撒但的运动,行各样的异能、神迹,和一切虚假的奇事。

但 2:40 第四国,必坚壮如铁,铁能打碎克制百物,又能压碎一切,那国也必打碎压制列国。
   因这是一个引致被提的末日预言,也只有世界第三大战才会引发这可畏可怕又具毁灭性的事件,敌基督将会消灭以色列和所有与它敌对的人。

但 11:40-41 "到末了,南方王要与他交战。北方王(敌基督)必用战车、马兵,和许多战船,势如暴风来攻击他,也必进入列国,如洪水泛滥。又必进入那荣美之地,有许多国就被倾覆。"
   一旦南方联盟(由沙乌地阿拉伯和其他逊尼派阿拉伯国家支援的以色列和埃及)攻击伊朗,北方联盟(北方王)的首脑将发动世界第三次大战,可能在2018年 。
   北方联盟将对邻近的阿拉伯国家和西方的军事基地进行报复和攻击。这将促使位于阿拉伯海的美国第五舰队用导弹、战斗机和轰炸机攻击伊朗。敌基督利用它的恶魔力量,将这些武器转移到人口密集的城市。全世界将把造成无辜成千上万伊朗平民的死亡,归咎于美国和西方。世上其于的国家将会把这些武库转移到人口密集的城市里。全世界将把成千上万无辜的伊朗平民的死亡归咎于美国和西方。世界其他国家将支援伊朗与西方作战。

但 11:44 但从东方和北方必有消息扰乱他, 他就大发烈怒出去,要将多人杀灭净尽。
   位于伊朗东边的澳大利亚,将派军队去支援西方。澳大利亚将灭亡。
   欧盟(在伊朗的西北部)将会攻击伊朗,但也会被消灭。
   注意: 俄罗斯,伊朗的盟友,是在伊朗的东北部。

第四只兽很可能是获胜的北方联盟,由伊朗,伊拉克, 黎巴嫩及其他国家组成。. 

神的复仇 (cBD21)

                 '但以理书'

但 7:7 其后我在夜间的异象中观看, 见第四兽甚是可怕,极其强壮, 大有力量, 有大铁牙,吞吃嚼碎,所剩下的用脚践踏。 与前三兽大不相同,头有十角。
   在第三世界大战期间,这四兽(伊朗和其盟友)将践踏残余的敌人。这残余是什么,从何而来?

神将会用第三世界大战来摧毁高大强盛的西方和以色列,因为他们的不信和可憎的行为。同时,它将净化祂的教会,脱离可憎的行为,谎言,贪婪和异端,这样祂便可以为神的羔羊预备新妇。间接地,神与以色列和西方战斗。

1. 耶路撒冷的审判
路 21:20,22,24 "你们看见耶路撒冷被兵围困,就可知道他成荒场的日子近了。…… 因为这是报应的日子, 使经上所写的都得应验。……他们要倒在刀下,又被掳到各国去。耶路撒冷要被外邦人践踏,直到外邦人的日期满了。"
   作为报应,神将用第三世界大战来消灭不信神的耶路撒冷。以色列人将被外邦人践踏直到被提——外邦人的时代。

2. 西方的审判
自从克林顿总统迫使以色列在1993年签署了那可憎的巴勒斯坦——以色列和平条约后,美国和西方国家渐从一个虔诚的基督教国家转变为恶魔的国家。圣经、祷告、传道和传福音都被丢出学校,也不存在于政府和公共场所。在敬虔的地方般的行为,例如同性恋,同性婚姻和令人憎恶的人权。美国也将强迫列国接受这些可憎的事。神将消灭堕落的西方国家作为报复。

3. 审判祂的教会
彼后 2:1-3 从前在百姓中有假先知起来,将来在你们中间也必有假师傅, 私自引进陷害人的异端,连买他们的主他们也不承认,自取速度的灭亡。 有许多人随从他们邪淫的行为,便叫真道因他们的缘故被毁谤他们因有贪心, 要用捏造的言语在你们身上取利他们的刑罚, 自古以来并不迟延;他们的灭亡也必速速来到(原文作不打盹)。
   在这二十年里,我们目睹了无数的假先知和假教师的谎言,贪婪和破坏性的异端,不幸的是,他们的教条取悦人的耳朵,吸引了许许多多的跟随者。除非他们悔改,否则难逃审判并在第三世界大战中被杀死。

世界第三大战中极大的混乱
士 7:22 三百人就吹角,耶和华使全营的人用刀互相击杀, 逃到西利拉的伯哈示他,直逃到靠近他巴的亚伯米何拉。
   西方虽然牢不可破,但是神可借着反抗,暗中破坏和叛乱在军队,海军和警察中引起混乱,西方将会像在扫罗、基甸、以赛亚的日子一样,自我毁灭。
   所以,当西方军队攻击伊朗及其盟友时, 他们将会因叛乱和内部破坏而陷入混乱(自我毁灭的残余物), 让伊朗和盟友轻易入侵并杀死他们。

统一世界秩序 (cBD22)

                 '但以理书'

但 7:23-24 那侍立者这样说:"第四兽就是世上必有的第四国,与一切国大不相同,必吞吃全地,并且践踏嚼碎。至于那十角,就是从这国中必兴起的十王。"
   伊朗北方联盟(第四个兽)也是前古希腊帝国的一个小角。他将征服以色列和其他许多国家。
   但 8:8-9 "这山羊极其自高自大,正强盛的时候,那大角折断了,又在角根上向天的四方(原文作风)长出四个非常的角来。 四角之中有一角长出一个小角, 向南、向东、向荣美之地,渐渐成为强大。"

太 24:7 "民要攻打民,国要攻打国;多处必有饥荒、地震。"
   正当伊朗及其盟友在第三次世界大战中摧毁西方的威力,神引发大地震、海啸、瘟疫打击所有国家。
   这些导致全世界千万人死亡的大地震连带海啸,将使一切战争暂停。使得救援变成成首要任务。大地震连带海啸所造成的极其广泛破坏,致使各国面对非常艰巨庞大的救援工作。因此,每个人歇尽所能拯救他们的至亲、朋友,而不再顾及打仗,第三次世界大战就此结束。
   巨大的破坏将尽毁工厂、粮食仓库、农田、医院、电力,因而造成大饥荒。受伤、病痛和饥饿使全人类不知所措。
   在这期间,神会洁净祂的教会,就是把堕落的、贪婪的、异端的牧师和基督徒领袖杀死,为羔羊预备新妇。
   敬虔的基督徒在神的恩赐和得力下喂养、照顾、安慰和医治所有受灾的人,因而形成灵魂大收获的时期。

启 17:12 "你所看见的那十角就是十王;他们还没有得国,但他们一时之间要和兽同得权柄,与王一样。"
   第三次世界大战后,虽然胜利却死伤惨重(天灾所导致)的北方联盟(铁腿),将组织大同世界,以取代无能和可憎的联合国。
   但 2:32-33 "这像的头是精金的,胸膛和膀臂是银的,肚腹和腰是铜的,腿是铁的,脚是半铁半泥的。"

但 2:41-42 "你既见像的脚和脚指头,一半是窑匠的泥,一半是铁,那国将来也必分开。你既见铁与泥搀杂,那国也必有铁的力量。 那脚指头,既是半铁半泥,那国也必半强半弱。"
   前四个兽都是金属(金,银,铜,铁),预表政治和军事力量,但是从这第四个兽(铁)出来的新政府将有所不同。这个新政府(大同世界)的脚和脚趾是由铁和泥做成的。既然铁(金属)代表军事或政治权力,那么泥可能代表宗教权力。
   新的"大同世界"将会有十位代表(王)统治全世界。

第四个兽的小角 (cBD23)

                  '但以理书'
7:7 其后我在夜间的异象中观看,见第 四兽甚是可怕,极其强壮,大有力量,有 大铁牙,吞吃嚼碎,所剩下的用脚践踏。 这兽与前三兽大不相同,头有十角。
   第三次世界大战结束后,没有任何帝 国兴起,因为大同世界将来取代无效 能的联合国。这个大同世界将由十个王控 制,由胜利的伊朗盟友提名委任。

7:8 我正观看这些角,见其中又长起一 个小角;先前的角中有三角在这角前,连 根被他拔出来。这角有眼,像人的眼,有 口说夸大的话。
   这大同世界就是那个小角,它会: 1. 成为一个人(有人的眼睛)
2. 成为敌基督(对全能的神说自大的话) 
3. 建立大同世界宗教,否认主耶稣基 督的神性 
4. 欺骗穆斯林拆除阿克萨清真寺 
5. 欺骗犹太人在圣山重建神的殿

7:24-25 至于那十角,就是从这国中 必兴起的十王,后来又兴起一王,与先前 的不同;他必制伏三王。他必向至高者说 夸大的话,必折磨至高者的圣民,必想改 变节期和律法。圣民必交付他手一载、二 载、半载。

帖后 2:3-5,8 人不拘用什么法子,你们总 不要被他诱惑;因为那日子以前,必有离 道反教的事,并有那大罪人,就是沉沦之 子,显露出来。他是抵挡主,高抬自己, 超过一切称为神的和一切受人敬拜的,甚 至坐在神的殿里,自称是神。那时这不法 的人必显露出来。主耶稣要用口中的气灭 绝他,用降临的荣光废掉他。
   那敌基督就是撒但的化身,只有在末 日和被提前才会来到,因为它会坐在神的 殿里自称为神。所以在被提之前,敌基督 会欺骗犹太人的祭司建立圣殿,用来宣告 自己是神。在被提的时候,它将被我们主 耶稣降临的荣光和祂口中的气所灭。 
帖后 2:9-10 这不法的人来,是照撒但的 运动,行各样的异能、神迹,和一切虚 假的奇事,并且在那沉沦的人身上行各样 出于不义的诡诈;因他们不领受爱真理的 心,使他们得救。

弟兄们,凡不爱真理或抵挡真理的人,很 容易被敌基督及其同僚,就是假先知、假 教师、贪婪的牧师和堕落的基督徒领袖所 迷惑。如果你爱真理,你就会遵守祂的 话。

彼前 1:22-23 你们既因顺从真理,洁净了 自己的心,以致爱弟兄没有虚假,就当从 心里彼此切实相爱。你们蒙了重生,不 是由于能坏的种子,乃是由于不能坏的种 子,是借着神活泼常存的道。

Thursday, 12 April 2018

撒旦的转世 (cBD24)

               '但以理书'

第四个兽的总结

但 7:7 其后我在夜间的异象中观看,见第四兽甚是可怕,极其强壮,大有力量,有大铁牙,吞吃嚼碎,所剩下的用脚践踏。这兽与前三兽大不相同,头有十角。

1. 第四兽(铁和泥的脚趾)是伊朗的联盟,击败以色列、西方和逊尼派阿拉伯人。它不像其他人那样成立帝国(不相同)。
2. 第三次世界大战后,这个胜利的联盟(第四印)将成立大同世界。
3. 此大同世界由来自不同的政治和宗教界的十个王(角)管理(十个铁和泥的脚趾)。
4. 在这十个王中,另外一个亵渎神的王(敌基督)将取代三个王。
   但 7:24-25 至于那十角,就是从这国中必兴起的十王,后来又兴起一王,与先前的不同;他必制伏三王。他必向至高者说夸大的话,必折磨至高者的圣民,必改变节期和律法。 圣民必交付他手一载、二载、半载。
   在被提之前,神允许敌基督迫害基督徒(圣徒)三年半。即使这时期兽的印记已经强加于所有想要做买卖的人,不要惧怕,因为主会神奇的喂养我们。
   启 12:7-9,13-14 在天上就有了争战。米迦勒同他的使者与龙争战,龙也同他的使者去争战,并没有得胜,天上再没有他们的地方。大龙就是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒但,是迷惑普天下的。他被摔在地上,他的使者也一同被摔下去。龙见自己被摔在地上,就逼迫那生男孩子的妇人。于是有大鹰的两个翅膀赐给妇人,叫他能飞到旷野,到自己的地方,躲避那蛇; 他在那里被养活一载二载半载。

撒但以敌基督的形象到来
但 2:43 你既见铁与泥搀杂,那国民也必与各种人搀杂,却不能彼此相合,正如铁与泥不能相合一样。
   这意味着什么呢:他们会和人类的基因混在一起。我们是否会再次见到那些着名杂种人——堕落天使和人类(女性)所生的孩子或是撒但的转世?
   创 6:2,4 神的儿子们看见人的女子美貌,就随意挑选,娶来为妻。那时候有伟人在地上,后来神的儿子们和人的女子们交合生子; 那就是上古英武有名的人。

末世的敌基督
我相信,在被提之前的三年半期间,带领伊朗胜利联盟、极具巨大的恶魔力量的敌基督将被杀死,为撒旦来到世间铺路。作为大同世界的一份子和大同世界宗教的领导人,敌基督的遗体将展示给人们瞻仰,以换来从第三世界大战、地震、海啸、瘟疫等的破坏中快速恢复过来。
   三天之后,被摔到地上的撒将但将进入敌基督的尸体,在其一切荣耀中转世成为敌基督。这才是真正的末日敌基督,也就是魔鬼本身。

被提时期,敌基督被杀 (cBD25)

                      '但以理书'

但 7:13-14 "我在夜间的异象中观看, 见有一位像人子的,驾着天云而来, 被领到亘古常在者面前,得了权柄、荣耀、国度,使各方、各国、各族的人都事奉祂。祂的权柄是永远的,不能废去;祂的国必不败坏。"
   这情景看来像被提的时候,我们的主耶稣基督(人子)驾着天云而来,将祂的圣徒从敌基督(撒但)的迷惑和忿怒中拯救出来。
   但 7:21-22 "我观看,见这角与圣民争战,胜了他们。直到亘古常在者来给至高者的圣民伸冤,圣民得国的时候就到了。"

考验和熬炼基督徒
启 13:5-7 又赐给它说夸大亵渎话的口,又有权柄赐给它,可以任意而行四十二个月。兽就开口向神说亵渎的话,亵渎神的名并祂的帐幕,以及那些住在天上的。又任凭它与圣徒争战,并且得胜;也把权柄赐给它,制伏各族、各民、各方、各国。
   神允许敌基督迫害、折磨圣徒,乃至当中有殉道的,并且有三年半之久。这将是真正考验、洁净和熬炼基督徒的时期,使以他们配得被提。这些得胜的圣徒将服事万王之王和万主之主。
   启 7:13-15 长老中有一位问我说,"这些穿白衣的是谁?是从那里来的?" 我对他说:「我主,你知道。」他向我说,"这些人是从大患难中出来的,曾用羔羊的血把衣裳洗白净了。所以,他们在神宝座前,昼夜在祂殿中事奉祂。坐宝座的要用帐幕覆庇他们。" 

敌基督在被提时被杀
但 11:45 "它必在海和荣美的圣山中间设立它如宫殿的帐幕;然而到了它的结局,必无人能帮助它。"
   敌基督将在地中海和死海中间的圣山(荣耀的圣山)重建神的殿。它将在被提的时候到来的主耶稣用口中的气和荣光杀死(无人能帮助它)。
   帖后 2:8 那时这不法的人必显露出来。主耶稣要用口中的气灭绝它,用降临的荣光废掉它。

敌基督的势力结束
但 7:25-26 他必向至高者说夸大的话,必折磨至高者的圣民,必想改变节期和律法。圣民必交付他手一载、二载、半载。然而,审判者必坐着行审判; 他的权柄必被夺去,毁坏,灭绝,一直到底。

两个见证人 (cBD26)

                 '但以理书'

但 7:27 国度、权柄和天下诸国的大权必赐给至高者的圣民。祂的国是永远的;一切掌权的都必事奉祂,顺从祂。
   敌基督在被提时被杀,统一世界秩序还是完全控制整个世界。所在三年半的迫害、考验和敌基督迷惑中得胜的基督徒,既然已经在被提时被带回到天堂,那么留在地上的人是谁呢?

1. 144,000以色列人, 在被提的时候相信我们的主耶稣。
启 7:3-4 "地与海并树木,你们不可伤害,等我们印了我们神众仆人的额。」我听见以色列人各支派中受印的数目有十四万四千。"
   圣灵已经与被提的圣徒一起回到天上,这些新的以色列基督徒(原先虔诚的犹太人)将被神印上印记,避免他们被祂的列怒所伤害。

2. 没有接受兽印的犹太人
启 11:12-13 两位先知听见有大声音从天上来,对他们说:「上到这里来。」他们就驾着云上了天,他们的仇敌也看见了。正在那时候,地大震动,城就倒塌了十分之一,因地震而死的有七千人; 其余的都恐惧,归荣耀给天上的神。
   一些没有兽印记的犹太人会悔改,并接受我们的主耶稣。

3. 有兽印记的人
启 14:10 又有第三位天使接着他们,大声说:「若有人拜兽和兽像,在额上或在手上受了印记,这人也必喝神大怒的酒;此酒斟在神忿怒的杯中纯一不杂。他要在圣天使和羔羊面前,在火与硫磺之中受痛苦。
   即使在敌基督死后,凡有兽印记的人仍然会违背我们的主,并持守世界大同宗教,在神的殿(敌基督)中服侍和敬拜。

两个见证人
启 11:1-3,5-6 有一根苇子赐给我,当作量度的杖;且有话说:「起来!将神的殿和祭坛,并在殿中礼拜的人都量一量。只是殿外的院子要留下不用量,因为这是给了外邦人的;他们要践踏圣城四十二个月。我要使我那两个见证人,穿着毛衣,传道一千二百六十天。」若有人想要害他们,就有火从他们口中出来,烧灭仇敌。凡想要害他们的都必这样被杀。这二人有权柄,在他们传道的日子叫天闭塞不下雨;又有权柄叫水变为血,并且能随时随意用各样的灾殃攻击世界。
   在被提之后,耶路撒冷将被大同世界控制。神接着会派两个见证人封锁神的圣殿,以阻止每个人(包括祭司)进入,从而废除世界大同宗教。
   与此同时,两位见证人会因为世人悖逆不服从祂的话,而不断地将灾难降到地上,作为神的忿怒(七碗或七号)。

公绵羊和公山羊 (cBD27)

                      '但以理书'

玛代和波斯帝国
但 8:1,3,20 伯沙撒王在位第三年,有异象现与我但以理,是在先前所见的异象之后。……我举目观,见有双角的公绵羊站在河边,两角都高。这角高过那角,更高的是后长的。……你所看见双角的公绵羊,就是玛代和波斯王。
   第二个异像启示的时候,证实是巴比伦帝国的最后一位国王伯沙撒王在位时。这只公绵羊代表玛代-波斯帝国,预言要征服并取代巴比伦帝国。
  但 8:20 你所看见双角的公绵羊,就是玛代和波斯王。

亚历山大和希腊帝国
但 8:5,8 我正思想的时候,见有一只公山羊从西而来,遍行全地,脚不沾尘。这山羊两眼当中有一非常的角。……这山羊极其自高自大,正强盛的时候,那大角折断了,又在角根上向天的四方(原文作风)长出四个非常的角来。
   希腊的亚历山大大帝(公山羊)是如此的强大,歼灭了波斯帝国。在短短的11年时间里,他的帝国扩展至希腊、波斯、埃及和印度。不幸的是,他没有后代接续他。
   亚历山大大帝去世之后,希腊帝国在每一个将领的控制下分裂成四个王国。
1. 希腊和马其顿
卡桑德将军控制了希腊和马其顿;
2. 土耳其
莱西马库斯将军控制色雷斯和大部分小亚细亚;
3. 南方王国
托勒密将军控制了埃及、以色列和佩特拉。
4. 北方王国
塞琉古将军控制了伊朗、伊拉克、叙利亚和黎巴嫩(前波斯帝国)。
   但 8:21-22 那公山羊就是希利尼王;两眼当中的大角就是头一王。至于那折断了的角,在其根上又长出四角,这四角就是四国,必从这国里兴起来,只是权势都不及他。

末日的敌基督
但 8:23-25 这四国末时,犯法的人罪恶满盈,必有一王兴起,面貌凶恶,能用双关的诈语。他的权柄必大,却不是因自己的能力;他必行非常的毁灭,事情顺利,任意而行;又必毁灭有能力的和圣民。他用权术成就手中的诡计,心里自高自大,在人坦然无备的时候,毁灭多人;又要站起来攻击万君之君,至终却非因人手而灭亡。
   令人惊讶的是,从二千二百年希腊帝国的历史事件来看,他的预言只是针对末日。
   注意:但以理所预言,就是关于以色列征服者,只是来自巴比伦至希腊帝国而已。
   但以理预言在末日,敌基督将从这四个希腊王国中的其中一个出来。
   帖后 2:3-5 人不拘用什么法子,你们总不要被他诱惑;因为那日子以前,必有离道反教的事,并有那大罪人,就是沉沦之子,显露出来。他是抵挡主,高抬自己,超过一切称为神的和一切受人敬拜的,甚至坐在神的殿里,自称是神。我还在你们那里的时候,曾把这些事告诉你们,你们不记得吗?

但以理的了解 (cBD28)

                 '但以理书'
                 
犹太人的异象
但 9:1-2 玛代族亚哈随鲁的儿子大利乌立为迦勒底国的王元年,就是他在位第一年,我但以理从书上得知耶和华的话临到先知耶利米,论耶路撒冷荒凉的年数,七十年为满。
   但以理明白耶利米的预言以及上帝的旨意,就是以色列人将被掳七十年,他就知道该如何祷告。
   弟兄们,你知道上帝对你的旨意吗、使你的祷告能让祂喜悦?或者,你只盲目地为那些短暂世俗的祝福祷告 ?

他诚实的忏悔
但 9:3-4 我便禁食,披麻蒙灰,定意向主神祈祷恳求。我向耶和华我的神祈祷、认罪,说:'主啊, 大而可畏的神,向爱主、守主诫命的人守约施慈爱。'
   他认定耶和华是伟大和奇妙的上帝,祂永远:
1. 守约
2. 怜悯爱祂的人
3. 怜悯持守祂的诫命的人
   约 14:21 "有了我的命令又遵守的,这人就是爱我的;爱我的必蒙我父爱他,我也要爱他,并且要向他显现。"

承认以色列的罪孽
但 9:5-6 我们犯罪作孽,行恶叛逆,偏离你的诫命典章,没有听从你仆人众先知奉你名向我们君王、首领、列祖,和国中一切百姓所说的话。
   在但以理作为巴比伦的俘虏期间,虽然他生活在奢华中,受到高度尊重,并得上帝的伟大先知的待遇,但他所渴望得却是在耶路撒冷敬拜上帝的自由。
   弟兄们,我们是否也有同样的异象来预备我们永恒的天家,使我们可以与神同在祂的国度里?或者我们已经被迷惑于再次爱这个世界,只是想在这世界建立自己的事呢?
   约一 2:15-17 不要爱世界和世界上的事。人若爱世界,爱父的心就不在他里面了。因为凡世界上的事,就像肉体的情欲,眼目的情欲,并今生的骄傲,都不是从父来的,乃是从世界来的。这世界和其上的情欲都要过去,惟独遵行神旨意的,是永远常存。

祂的正义判断
但 9:7-8 主啊,你是公义的,我们是脸上蒙羞的;因我们犹大人和耶路撒冷的居民,并以色列众人,或在近处,或在远处,被你赶到各国的人,都得罪了你,正如今日一样。主啊,我们和我们的君王、首领、列祖因得罪了你,就都脸上蒙羞。
   由于他们的不忠,他们被击败,并接受了这应得的惩罚,成为可耻的俘虏。
   弟兄们,我们是否接受上帝因我们的过犯而惩罚我们?或者我们盲目地认为自己如此敬虔,以至于把我们的惩罚归咎魔鬼(攻击我们)?

但以理的祷告具有效力 (cBD29)

                 '但以理书'

但 9:12-13 他使大灾祸临到我们,成就了警戒我们和审判我们官长的话;原来在普天之下未曾行过像在耶路撒冷所行的。这一切灾祸临到我们身上是照摩西律法上所写的, 我们却没有求耶和华我们神的恩典,使我们回头离开罪孽,明白你的真理。
   但以理承认神摧毁耶路撒冷是正确的,因为神多次警告士司和列王遵守祂的约,但他们不听从。尽管因为他们的不顺服神不断地降灾,但他们还是没有以懊悔的祷告和明白真理的心来到祂的台前。
   祂的最终判决非常严酷,就是耶路撒冷被摧毁,其中所有居民都被俘虏到外国作奴隶。神是公义的,祂别无选择,只能按照祂在圣约中所应许的摧毁耶路撒冷。

但 9:14-15 "所以耶和华留意使这灾祸临到我们身上,因为耶和华我们的神在他所行的事上都是公义;我们并没有听从他的话。主我们的神啊,你曾用大能的手领你的子民出埃及地,使自己得了名,正如今日一样。 我们犯了罪,作了恶。"
   '我们犯了罪,作了恶'人民对自己的罪恶悔改,传到神的耳中。这是但以理对以色列所作的祷告和代求, 就是人民从犯罪和作恶中悔改过来。
   但以理作为一个正直并且是蒙神眷爱的人,卑微自己与有罪的以色列人一起接受神正义的惩罚——摧毁耶路撒冷、战败、变成巴比伦人的俘虏和奴隶的屈辱。
但 10:11 他对我说:「 大蒙眷爱 的但以理啊,要明白我与你所说的话,只管站起来,因为我现在奉差遣来到你这里。」祂对我说这话,我便战战兢兢地立起来。

但 9:20-22 我说话,祷告,承认我的罪和本国之民以色列的罪,为我神的圣山,在耶和华我神面前恳求。我正祷告的时候,先前在异象中所见的那位加百列,奉命迅速飞来,约在献晚祭的时候,按手在我身上。他指教我说:「但以理啊, 现在我出来要使你有智慧,有聪明。」
   当但以理对耶路撒冷和以色列所作的祷告和代求蒙神喜悦,神赐给他能力看见以色列的未来的。
   注意:不像那些没有学问和盲目的牧师和教会领袖,但以理没有违反神的旨意求告神毁灭巴比伦人,也没有因他们受的苦难而责怪魔鬼,而是降服祂的旨意接受惩罚。
   犹 1:9-10 天使长米迦勒为摩西的尸首与魔鬼争辩的时候,尚且不敢用毁谤的话罪责他,只说:「主责备你吧!」但 这些人毁谤他们所不知道的。他们本性所知道的事与那没有灵性的畜类一样,在这事上竟败坏了自己。

弟兄们,当我们的祷告和代求蒙祂喜悦时,祂会赐赐予我们明白的心。我们就不需要生活在黑暗中,也不需要担心即将到来的末世事件。

Wednesday, 11 April 2018

以色列的大事年表 (cBD30)

                 但以理书

但 9:23-24  你初恳求的时候,就发出命令,我来告诉你,因你大蒙眷爱;所以你要思想明白这以下的事和异象。「为你本国之民和你圣城,已经定了七十个七。要止住罪过,除净罪恶,赎尽罪孽,引进(或作:彰显)永义,封住异象和预言,并膏至圣者(者:或作所)。
   神需要七十周(70 X 7 = 490年)才能完成祂与以色列人的以下的工作:
1. 将止住过犯
将不再有任何的律法需要满足。
2. 除净罪恶
以色列人都在我们主的统治下不再犯任何罪。
3. 赎尽罪孽
他们所有的罪恶、过犯和罪孽都会得赦免。
4. 引进永义
因着祂的公义,所有以色列人都会成为基督徒。
5. 封住异象
所有关系以色列的异像都将应验,因为基督的国度将会在地球上。
6. 应验所有预言
同样的,所有关系以色列人的预言也将全部应验。
7. 膏至圣者
因为他们都会接受我们的主耶稣作为他们的弥赛亚。

启 11:15 第七位天使吹号,天上就有大声音说:世上的国成了我主和主基督的国;祂要作王,直到永永远远。
   基督的国度建立或我们的主耶稣在地球上统治千禧年的时候,上述所有的事情将会应验。

命令重建耶路撒冷
但 9:25 "你当知道,当明白, 从出令重新建造耶路撒冷,直到有受膏君的时候,必有七个七和六十二个七。正在艰难的时候,耶路撒冷城连街带濠都必重新建造。"
   从居鲁士王命令重建和恢复耶路撒冷直到它完成,是七个星期或7×7 = 49年。从完成耶路撒冷城墙到弥赛亚,是62周或62×7 = 434年。

弥赛亚的死
但 9:26a "过了六十二个七, 那受膏者必被剪除,一无所有……"
   如果犹太人相信但以理书,他们就会明白到,他们在居鲁士王命令重建耶路撒冷的六十九周后钉死他们的弥赛亚,正如但以理所预言的。如果不是因为被误导的祭司、法利赛人和犹太领袖所迷惑,所有的犹太人都会接受我们的主耶稣作为他们的弥赛亚。
   他们也会明白,弥赛亚因他们的软弱而受苦,并且作为神的羔羊,为他们的过犯或罪恶而钉死在十字架上(弥赛亚将被杀,不是为了自己,而是为了世人的罪)。
   不幸的是,这些盲目、贪婪、大权在握的祭司和犹太领袖,都没警告犹太人关于弥赛亚即将临到的时期,除了少数人包括祭司撒迦利亚,施洗约翰等之外(谁会宣告祂的年代?)。
   赛 53:7-8  祂被欺压,在受苦的时候却不开口; 祂像羊羔被牵到宰杀之地, 又像羊在剪毛的人手下无声,祂也是这样不开口。 因受欺压和审判,祂被夺去,至于祂同世的人,谁想祂受鞭打、从活人之地被剪除,是因我百姓的罪过呢?

预备耶路撒冷 (cBD31)

                 '但以理书'

但 9:24a,26 " 为你本国之民和你圣城,已经定了七十个七。 要止住罪过……过了六十二个七,那受膏者必被剪除,一无所有;必有一王的民来毁灭这城和圣所,至终必如洪水冲没。必有争战,一直到底,荒凉的事已经定了。"
   神宣称耶路撒冷是祂的圣城,从居鲁士王的统起,祂要用70x7年的时间将耶路撒冷锐变成祂的圣城,从那里祂将以公义和圣洁统治整个世界。在弥赛亚钉死十字架,只过了69x7 年,这就只剩下最后7年来完成耶路撒冷变成圣城的工作。
   弥撒亚钉死十字架的时候,圣殿的帐幕撕成两半,意指神离开了,从而结束了犹太教,以致神立即停止关系以色列子民和耶路撒冷的工作。上帝并没有立即毁灭神的圣殿和耶路撒冷,因为祂知道虔诚的犹太人会从遥远的国家回来耶路撒冷,庆祝耶和华的各种节日。
   在五旬节,三千名虔诚的犹太人受洗,加入基督的身体。还有,在使徒行传18:29-31,保罗赶回耶路撒冷去赴犹太人节日,这样他就可以接触到更加多虔诚的犹太人,使他们能够在基督耶稣里得救。

路 21:5-6 有人谈论圣殿是用美石和供物妆饰的;耶稣就说:「论到你们所看见的这一切,将来日子到了, 在这里没有一块石头留在石头上,不被拆毁了。
   在大约主后七十年或四十年,也就是我们的主耶稣受难之后,神允许提多将军征服并摧毁耶路撒冷和神的圣殿。圣殿被摧毁是如此地彻底,以至于没有一块石头留在石头上。从此犹太人分散在整个世界。自那时起,犹太人遍布整个世界。所以,西墙(哭墙)不能成为神圣殿的一部分,犹太人为什么要崇拜它?神将犹太人赶出以色列和耶路撒冷,使以色列地得安息。
   以色列在1948年立国,国内没有任何神的殿。今天,耶路撒冷里有同性恋游行和可憎的行为,离神要建立的圣城还很遥远。

最后七年
但 9:27 "一七之内,他必与许多人坚定盟约;一七之半,他必使祭祀与供献止息。那行毁坏可憎的如飞而来,并且有忿怒倾在那行毁坏的身上,直到所定的结局。"
   七十周的最后一周只能在末世的时候,那时所有以色列人将接受我们的主耶稣为他们的弥赛亚。最后的七年将从七年的条约开始,就是雅各所有的后裔被批准回去重建神的圣殿和耶路撒冷。第三次世界大战是被强大的地震和海啸袭击而结束,数以亿计的人将会被杀,耶路撒冷彻底被摧毁。
   路 21:24 "他们要倒在刀下,又被掳到各国去。耶路撒冷要被外邦人践踏,直到外邦人的日期满了。"

祭司重建圣殿
为了迷惑犹太人,除了犹太人之外,敌基督不会允许任何人回到耶路撒冷重建圣殿。犹太人的祭司将获得一切权力,以重建神的圣殿和耶路撒冷,并且统治耶路撒冷。

耶路撒冷的大时间表 (cBD32)

                    '但以理书'

但 9:27 "一七之内,他必与许多人坚定盟约;一七之半,他必使祭祀与供献止息。那行毁坏可憎的如飞而来,并且有忿怒倾在那行毁坏的身上,直到所定的结局。"
   第三次世界大战和自然灾害造成四分之一人类死亡后,敌基督将制定七年的条约,允许犹太人重建耶路撒冷和神的圣殿。三年半之后,敌基督在被提到来时被杀之前,在圣殿的奉献礼之下宣告自己为神。这三年半的时间将是启示录十三章撒但的忿怒期或福音书的灾难时期。

可憎的如飞翼而来
敌基督具有恶魔(可憎的)力量(飞翼),将在圣殿重建期间恢复动物的牺牲祭。动物祭杀将在圣殿奉献仪式时进行,敌基督就坐在施恩座上宣告自己为神。他废除动物的献祭,为使所有人容易崇拜他。人类可以在电视机或手机出现的敌基督像前敬拜或跪拜他。有了恶魔的力量(毁坏可憎的飞翼),敌基督将欺骗许多基督徒毁灭他们对我们主的信仰,并使他们背叛主,接受兽的印记或'666'。

被提之后
两个见证人将出现阻止每一个人进入敌基督(神)的殿,间接地废止了"世界大同宗教"。两个证人因为阻止他们敬拜神(敌基督),有野兽印记的人将攻击他们。
   当两名见证人死后,人们会试图征服耶路撒冷,但我们的主耶稣会出现并站在橄榄山上,杀死所有围困耶路撒冷的敌人。
   亚 14:12 耶和华用灾殃攻击那与耶路撒冷争战的列国人,必是这样:他们两脚站立的时候,肉必消没,眼在眶中干瘪,吞在口中溃烂。

耶稣的千禧年统治
启 20:4 我又看见几个宝座,也有坐在上面的,并有审判的权柄赐给他们。我又看见那些因为给耶稣作见证,并为神之道被斩者的灵魂,和那没有拜过兽与兽像,也没有在额上和手上受过他印记之人的灵魂,他们都复活了,与基督一同作王一千年。
   在神的烈怒结束之后,我们的主耶稣会带着祂的圣徒到来,将耶路撒冷建立成祂的圣城,这使得世界各国都来听主的教训。这样的事将在和平条约签署之后七年出现,因此就完成所需的70 x7年预备耶路撒冷为祂的圣城。
   弥 4:2 必有许多国的民前往,说:来吧,我们登耶和华的山,奔雅各神的殿。主必将他的道教训我们;我们也要行他的路。因为训诲必出于锡安;耶和华的言语必出于耶路撒冷。

新耶路撒冷
启 21:2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降,预备好了,就如新妇妆饰整齐,等候丈夫。
   在审判以及新天新地创造之后,新耶路撒冷将从天而降到新地,作为羔羊的新妇的居所。

但以理的禁食 (cBD33)

                 '但以理书'

但 10:1-3 波斯王古列第三年,有事显给称为伯提沙撒的但以理。这事是真的,是指着大争战;但以理通达这事,明白这异象。当那时,我但以理悲伤了三个七日。美味我没有吃,酒肉没有入我的口,也没有用油抹我的身,直到满了三个七日。
   但以理禁食三周,没有食物和饮料(包括水)。摩西在西奈山禁食四十天,没有食物和水。同样,我们的主耶稣基督在旷野禁食四十天,没有食物和水。
   禁食意味着在整个禁食期间没有吃也没有喝(包括水)。令人惊讶的是,所谓的神仆人正在教导基督徒节食而不是禁食(即果汁或水果或减少饭食)。节食不是禁食。人类的饮食主要目的是出于健康或美丽。
   弟兄们,不要欺骗你自己,说你禁食(圣洁,圣洁)。实际上是为了你的个人利益而节食。
   赛 58:3-5 他们说:"我们禁食,你为何不看见呢?我们刻苦己心,你为何不理会呢?看哪,你们禁食的日子仍求利益,勒逼人为你们做苦工。你们禁食,却互相争竞,以凶恶的拳头打人。你们今日禁食,不得使你们的声音听闻于上。这样禁食岂是我所拣选、使人刻苦己心的日子吗?岂是叫人垂头像苇子,用麻布和炉灰铺在他以下吗?你这可称为禁食、为耶和华所悦纳的日子吗?"

赛 58:6-8 我所拣选的禁食不是要松开凶恶的绳,解下轭上的索,使被欺压的得自由,折断一切的轭吗?不是要把你的饼分给饥饿的人,将飘流的穷人接到你家中,见赤身的给他衣服遮体,顾恤自己的骨肉而不掩藏吗?这样,你的光就必发现如早晨的光;你所得的医治要速速发明。 你的公义必在你前面行;耶和华的荣光必作你的后盾。
   禁食是受苦,使得我们能体验贫穷饥饿的人的痛苦。这也能使我们更加仁慈和富有怜悯心。

但 10:5,12  举目观看,见有一人身穿细麻衣,腰束乌法精金带。……他就说:「但以理啊,不要惧怕!因为从你第一日专心求明白将来的事,又在你神面前刻苦己心,你的言语已蒙应允;我是因你的言语而来。
   在但以理的禁食之后,神差派天使去照顾他,因他是蒙神眷爱的人,并且向他显示了异象。
   我相信,如果我们真诚的谦卑禁食令祂喜悦,我们就会看到祂的同在与神迹奇事显现 : 启蒙、医治、释放、理解、真理等等。
   但 10:14 "现在我来,要使你明白本国之民日后必遭遇的事,因为这异象关乎后来许多的日子。"

前三个兽 (cBD34)

                '但以理书'

但 7:2-3 但以理说:"我夜里见异象,看见天的四风陡起,刮在大海之上。有四个大兽从海中上来,形状各有不同:"
   但以理看到了在末世审判之前代表四个帝国的四个兽。

狮子——巴比伦帝国
但 7:4 头一个像狮子,有鹰的翅膀;我正观看的时候,兽的翅膀被拔去,兽从地上得立起来,用两脚站立,像人一样,又得了人心。
   狮子,就是头一个兽,代表强大的巴比伦帝国,由尼布甲尼撒王创立,他征服了整个中东。他为自己的成功感到无比骄傲,夸耀自己的大能和威武。上帝使他降卑活得像一只动物七年,他的毛发长得像鹰的羽毛。在他忏悔后,上帝恢复了的王位。
   但 4:33 当时这话就应验在尼布甲尼撒的身上,他被赶出离开世人,吃草如牛,身被天露滴湿,头发长长,好像鹰毛;指甲长长,如同鸟爪。

熊——玛代-波斯帝国
但 11:1-2 又说:"当玛代王大利乌元年,我曾起来扶助米迦勒,使他坚强。现在我将真事指示你:「波斯还有三王兴起,第四王必富足远胜诸王。他因富足成为强盛,就必激动大众攻击希利尼国。"
   这熊就是第二只兽,将是强大而可怕的玛代波斯帝国,它将取代巴比伦帝国。大流士国王之后将会有四位王。第四位王将袭击希腊,波斯战败,导致前三位国王所积累的所有财富,繁荣和权力都被摧毁。
   但 7:5 又有一兽如熊,就是第二兽,旁跨而坐,口齿内衔着三根肋骨。有吩咐这兽的说:"起来吞吃多肉。"

豹——希腊帝国
但 11:3-4 必有一个勇敢的王兴起,执掌大权,随意而行。他兴起的时候,他的国必破裂,向天的四方分开,却不归他的后裔,治国的权势也都不及他;因为他的国必被拔出,归与他后裔之外的人。
   第三只兽豹将代表希腊帝国,它以速度闻名,亚历山大大帝在很短的时间内征服了土耳其,整个中东,埃及和印度的一部分。亚历山大死后,他的帝国被分裂成四个王国,由他4将军统治。
1. 希腊和马其顿
卡桑德将军控制了希腊和马其顿;
2. 土耳其
莱西马库斯将军控制色雷斯和大部分小亚细亚;
3. 南方王国
托勒密将军控制了埃及,以色列和佩特拉。
4. 北方王国
塞琉古将军控制了伊朗,伊拉克,叙利亚和黎巴嫩(前波斯帝国)。
   但 7:6 此后我观看,又有一兽如豹,背上有鸟的四个翅膀;这兽有四个头,又得了权柄。

Tuesday, 10 April 2018

应验但以理11:1-2 (cBD35)

                  '但以理书'

太 24:15 "你们看见先知但以理所说的『那行毁坏可憎的』站在圣地(读这经的人须要会意)。"
   无论自由派学者和怀疑神学家如何看待但以理,我们的主耶稣宣称但以理是先知(太 24:15;可 13:14)。因此,我们可以相信所有但以理的预言,而不是那些无信仰神学家的异端。(以下是来自历史事件的评论)

但 11:1 又说,"当玛代王大利乌元年,我曾起来扶助米迦勒,使他坚强。"
   在但 9:1-2,我们看到在大流士米德(Darius the Mede)第一年,但以理明白在耶利米的预言里耶路撒冷要荒凉(七十年)。由于这种的认识,并按照上帝的律法指令(利 26:40-42),但以理向上帝祈祷,并承认祂子民的罪(但 9:3-19)。在他这样做之后,加百列被差遣往但以理去,给了他七十周的预言(但 9:24-27),这时间是显示弥赛亚将出现在以色列。

但 11:2 现在我将真事指示你:「波斯还有三王兴起,第四王必富足远胜诸王。他因富足成为强盛,就必激动大众攻击希利尼国。
   加百列在这里并不是随便的提到玛代的大流士(Darius the Mede),而是让但以理(和我们)回到先前的时期,以便了解他的预言事件何时会发生。因此,我们可以在预言70 x 7(星期)寻找预言几时会实现。
   这个预言是在波斯王古列(Cyrus)第三年(公元前535年)出的。在古列之后,接下来的三个玛代-波斯(Medo- Persian)国王是:
1. 他的儿子坎比西斯二世(CambysesII)(公元前530—522年);
2. Magian的高马塔(Gaumata)(又名巴迪亚(pseudo-Smerdis)—— 公元前522年);和
3. 波斯大流士一世(Persian Darius I)(大帝——公元前522—486年)。

第四位国王是薛西斯(Xerxes)(公元前486—465年)。
   薛西斯的母亲是赛勒斯大帝(Cyrus the Great)的女儿阿托沙(Atossa)。他的父亲大流士大帝(Darius the Great)留给他的任务是惩罚希腊人,因为他们参加爱奥尼亚人(Ionian rebellion)叛乱(公元前499—494年)并在马拉松(Marathon)战役(公元前490年)战败波斯军队。
   薛西斯在公元前483年开始通过筹集资金和积累资金,准备对希腊人进行远征。他在阿索斯山半岛的地峡中挖了一个通道,沿着通往色雷斯的道路储存了用品,并在达达尼尔海峡上建造了两座桥。为准备惩罚希腊人,薛西斯也与迦太基(Carthage)结盟。甚至许多希腊小国也支持波斯人。一支庞大的舰队和军队(数量超过两百万人)聚集在一起。毫无疑问的是他要"全力挑战希腊王国"。
   在公元前480年春天,薛西斯从萨迪斯出发。起初,他是胜利的。但是,当薛西斯在萨拉米斯战役(公元前480年9月28日)在不利的条件下袭击希腊舰队时,他输了,尽管他的舰队是希腊海军的三倍多(1,207艘船对抗371艘)。
   薛西斯被迫退到萨迪斯,他留在希腊的军队在次年被歼灭。提洛同盟(Delian League)(也被称为雅典帝国)成立于公元前477年,作为希腊城邦的防御同盟对抗波斯人。

应验但以理 11:3-6 (cBD36)

                 '但以理书'

但 11:3 必有一个勇敢的王兴起,执掌大权,随意而行。
   "强大的王"是亚历山大大帝(Alexander the Great)(公元前336—323年),他是一位王子,是亚里士多德的学生。他肯定变成强大,并按照自己的意愿行事。他完成了他要做的事,这是一个不小的异象。这样的写照正符合了他,被公认为战争史上最伟大的军事将领之一。
   他在公元前334年发起了对波斯帝国的攻击,并在三年之内就取得完全的胜利。因此,在但以理第八章的异像中,看到了来自西方的希腊国王野山羊以如此快的速度,甚至"他的脚不沾尘",向玛代-波斯挺进,(但以理书 8:5,20-21)。
   在权力巅峰,亚历山大征服和统治的帝国,从欧洲南部延伸到北非和中亚。但是,亚历山大的希腊帝国注定不能持续。祂于公元前323年6月10日在巴比伦尼布甲尼撒二世(Nebuchadnezzar II)的宫殿中病逝。

但 11:4 他兴起的时候,他的国必破裂,向天的四方分开,却不归他的后裔,治国的权势也都不及他;因为他的国必被拔出,归与他后裔之外的人。
   亚历山大去世时留下了一个庞大的帝国。他的家人和他的将军们争夺这个帝国的控制权。尘埃落定时,他的母亲、妻子、儿子、私生子、妹妹、同父异母的妹妹和同父异母弟弟都死了。经过多次战斗和争夺后,亚历山大的帝国在公元前301年被划分为四大部分:
1. 卡桑德(Cassander)统治希腊
2. 莱西马库斯(Lysimachus)在小亚细
亚统治,
3. 塞琉古一世(Seleucus I)在巴比伦和波斯统治
4. 托勒密一世(Ptolemy I)统治圣地和埃及
   二十年后(公元前281年),当塞琉古一世在一个争战中杀死了莱西马库斯的时候,亚历山大的老帝国只剩下两个王朝,即北方的塞琉古一世王,和南方的托勒密一世王。

但 11:5 "南方的王必强盛,他将帅中必有一个比他更强盛,执掌权柄,他的权柄甚大。"
   塞琉古一世被称为托勒密"王子"(公元前312—280年)。当另一位将军安提戈努斯(Antigonus)追逐他的性命(公元前316年)时,他逃离了巴比伦。塞琉古得到托勒密的保护。当安提戈努斯在加沙被击败后,塞琉古回到巴比伦,于是在公元前312年建立了塞琉古王朝。巩固了控制之后,他通知了亚历山大帝国的最大片分割出来的土地。结果,"他的权柄甚大",超过了南方的王。

但 11:6 过些年后,他们必互相连合,南方王的女儿必就了北方王来立约;但这女子帮助之力存立不住,王和他所倚靠之力也不能存立。这女子和引导他来的,并生他的,以及当时扶助他的,都必交与死地。
   大约公元前250年,南方王托勒密二世(Ptolemy II)王的女儿贝伦妮丝(Berenice),嫁给北方王安提奥克二世为妻子。这个联盟的和平条件从这婚姻中生下来的儿子应继承王位。然而,安提奥克已经结婚,他的妻拉底斯怀恨在心阴谋毒死丈夫,并且刺杀贝伦妮丝和他的儿子。大约在同一时间,贝伦妮丝的父亲去世了。于是约公元前246年,托勒密二世和安提奥克二世相继去世了。

应验但以理 11:7-19 (cBD37)

                 '但以理书'

但 11:7-8 但这女子的本家(原文作根)必另生一子(子:原文作枝)继续王位,他必率领军队进入北方王的保障,攻击他们,而且得胜;并将他们的神像和铸成的偶像,与金银的宝器掠到埃及去。数年之内,他不去攻击北方的王。
   贝伦妮丝(Berenice)的兄弟托勒密三世(Ptolemy III),继承他父亲统治埃及(公元前246—221年)。因着其妹妹被暗杀而激怒,托勒密三世向北方国王发动攻击,引发了持续了五年(公元前246—241年)的战争。 托勒密三世也被称为Euergetes或Benefactor,成功击败了北方王,并带领他的军队深入西亚。从那里,他带回了埃及被波斯人带走的诸神凋像。

但 11:9 北方的王(原文作他)必入南方王的国,却要仍回本地。
   经过这个惨败之后,塞琉古二世(北王)试图入侵埃及,但没有成功。在他去世后(从马背上跌落),他的儿子Seleucus II Soter继承它的王位(公元前227—223年),然而他在小亚细亚军事行动中被阴谋杀害。塞琉古三世的兄弟安条克三世(Antiochus III the Great)在18岁时成为统治者(公元前223年),并统治了36年(直到公元前187年)。这两个儿子(塞琉古三世和安条克三世)试图通过军事力量来恢复叙利亚失去的威望,大儿子袭击埃及,小儿子入侵小亚细亚。埃及控制了全片土地直到叙利亚北部边界,其中包括以色列的土地。安条克三世在公元前219—217年成功驱使埃及人回到以色列的南部边界。

但以理书 11:10-17 预言了安条克三世与托勒密四世Philopater(公元前221—
203年)和托勒密五世Epiphanes(公元前203—181年)之间的冲突。
   因为他的军事征服,安条克三世被称为"伟大"。这个时期很重要,原因有很多。这是另一个历史的垫脚石,为犹太人如何与后来的塞琉古国王接触提供了背景。
   安提奥古斯三世是一位极其重要的人物,因为他在位期间巴勒斯坦落入塞鲁西德手中。他与埃及的冲突有充分的文件纪录。这些战役的纪录很容易在世俗的历史、百科全书和经过深入研究的评论中找到。

但 11:18-19 其后他必转回夺取了许多海岛。但有一大帅,除掉他令人受的羞辱,并且使这羞辱归他本身。他就必转向本地的保障,却要绊跌仆倒,归于无有。
   在公元前196年,安提奥古斯三世越过赫勒斯滂(Hellespont)到色雷斯(Thrace),在那里,他声称在公元前281年已经赢得了塞琉古一世(Seleucus I)的领土拥有主权。随后与罗马发生了外交与扰乱战争。罗马船长西皮奥在海战中击败安提奥古斯。安提奥古斯于是同意支付一个非常沉重的代价给罗马以达成和平条约。
   安提奥古斯大帝战败回到叙利亚。在公元前187年,他进入了苏萨附近的埃利迈斯神庙,可能筹募资金来满足罗马的条规。在此次不受欢迎的访问期间,安提阿库斯三世遇害,被起义造反的人杀了。

应验但以理11:20-24 (cBD38)

                  '但以理书'

但 11:20 "那时,必有一人兴起接续他为王,使横征暴敛的人通行国中的荣美地。这王不多日就必灭亡,却不因忿怒,也不因争战。"
   安条克三世(Antiochus III)的长子塞琉古四世菲洛帕特(Seleucus IV Philopater)在父亲去世后接任。由于罗
马的沉重债务负担,他被迫对以色列人民征收重税。塞琉古很快就被他的部长赫里奥多罗斯(Heliodorus)毒死了。

但以理书 11:21-28 里的预言涉及安条克的权力崛起,与埃及统治者(即南方王)的冲突,以及他对以色列人民的敌意。

但 11:21 "必有一个卑鄙的人兴起接续为王,人未曾将国的尊荣给他,他却趁人坦然无备的时候,用谄媚的话得国。"
   安条克是安条克三世大帝的第三个儿子。他的父亲在公元前190—189年被罗马人击败之后,在公元前189—175年期间他代替父亲在罗马当人质,在那里他学会了欣赏罗马的制度和政策。他的兄弟塞琉古四世王(King Seleucus IV)把他与德米特留斯(Demetrius),也就是塞琉古(Seleucus)的儿子交换了;塞琉古被篡位者赫罗迪奥斯杀害后,安条克反将德米特留斯驱逐出境。

但 11:22 "必有无数的军兵势如洪水,在他面前冲没败坏;同盟的君也必如此。"
   由于他欺骗人的能力,安条克四世Epiphanes能够克服所有对他的王位的各种威胁。在安条克四世登基的时候,奥尼亚三世是大祭司(公约的王子)。奥尼亚斯的一个兄弟名约书亚,已经变成了希腊人,并将他的名字改为杰森(Jason),他重重地贿赂安条克四世以除掉奥尼亚斯。所以安条克四世在公元前174年将奥尼亚斯赶走并把贾森提升为耶路撒冷的大祭司。

但 11:23 "与那君结盟之后,他必行诡诈,因为他必上来以微小的军(原文作民)成为强盛。"
   "北方王"再一次想侵占南方王。在埃及,14岁的托勒密六世(Ptolemy VI)登基为王。他是安条克四世的侄子;他的母亲克娄巴特拉一世(Cleopatra I)是安条克四世的姐姐。安条克四世寻求与托勒密六世建立联盟,试图利用他在托勒密王国的弱点,趁机霸占埃及。为了避免引起怀疑他想夺取埃及的真正动机,他带着一支小军队,先穿越叙利亚和犹太之后再进入埃及。他以"保护"自己的侄子托勒密六世为理由作为掩护。

但 11:24 "趁人坦然无备的时候,他必来到国中极肥美之地,行他列祖和他列祖之祖所未曾行的,将掳物、掠物,和财宝散给众人,又要设计攻打保障,然而这都是暂时的。"
   安条克四世推行了一项特别的计划以便获得埃及的控制权。他移到国中最富有的地方,然后做了一件塞琉古王从未做过的事情。安条克四世分发战争中的一些战利品,以赢取人民对他效忠。马卡比斯Maccabees所着的历史书指出这件事情。据报导,他也会走上街,向那里的公众撒钱。他花费很多钱在国民身上(马卡比斯3:30)。然而,这只是安条克四世计划的开始,他用狡猾的手段去探访埃及堡垒,以找出埃及的势力。

应验但以理11:25-27 (cBD39)

                 '但以理书'

但 11:25 "他必奋勇向前,率领大军攻击南方王;南方王也必以极大极强的军兵与他争战,却站立不住,因为有人设计谋害南方王。"
   在公元前170年,当安条克四世对自己的王国状况感到安全时,他决定第六次对叙利亚发动战争强行夺取埃及。他认为托勒密六世是一个软弱的统治者,不可能对他发动的侵略给以反击。安条克四世将他的军队移到埃及边界,这是靠近尼罗河三角洲附近的地方。埃及人在那里有一支庞大的军队。这就是佩卢西姆战役,安条克冒死冲进并命令埃及人与其被杀,不如投降,最终他获得了佩卢西姆,后来也夺走了孟菲斯。

但 11:26 "吃王膳的,必败坏他;他的军队必被冲没,而且被杀的甚多。"
   托勒密六世的军队虽然庞大,但无法抵挡安条克四世。在很大程度上,是由于安条克四世的阴谋,他收买了埃及的几位部长和军官。这是击败托勒密六世的主要原因之一。那些信任并拥有国家秘密的人背叛了托勒密六世投奔到安条克四世那里。例如,托勒密马克龙(也称为"多米内斯的儿子托勒密")已由托勒密六世任命为塞浦路斯州长。因为他觉得托勒密六世是一位年轻的国王很软弱,所以投靠了安条克四世,最终他成为科勒叙利亚和腓尼基的州长。

但 11:27 "至于这二王,他们心怀恶计,同席说谎,计谋却不成就; 因为到了定期,事就了结。"
   在他控制了佩卢西姆和孟菲斯之后,安条克四世把目光转向亚历山大。由于第26节中提到安条克四世的阴谋,亚历山大人已经放弃了对托勒密六世的效忠,并且让他的弟弟托勒密七世Euergetes取代了他的位置。在孟菲斯,安条克四世和托勒密六世经常举行会议。安条克四世向他的侄子表达了他伟大友谊,并且关心他的利益,但是他真正的计划是通过让兄弟俩相互对抗来削弱埃及。
   相反地,托勒密六世对他的叔叔给予的保护,以及协助他处理国家的事务表示感谢。他将战争归咎于他的部长尤拉乌斯,一位在他父亲去世后被任命监视他的监护人。托勒密六世一直试图与他的兄弟托勒密七世和平相处,以便他们能够联合起来反抗他们奸诈的叔叔安条克四世。

注意:到了 定期, 指的是末世。

Monday, 9 April 2018

希腊帝国的终结 (cBD40)

                   '但以理书'

但 11:28 "北方王带许多财宝回往本国,他的心反对圣约,任意而行,回到本地。"
   当安条克四世人在埃及做事,一个谣言在犹太出现,说他已被杀害。这促使已经被罢免的大祭司杰森带领1000人组成的军队攻击耶路撒冷。他的军队占领了这座城,并迫使大祭司梅内劳斯逃到耶路撒冷的阿克拉要塞避难。当有关耶路撒冷战事的消息传到安条克四世,他就认定是犹大人起来反抗他。
   安条克四世离开埃及;在他回家的路上,他和他的军队向耶路撒冷前进。他命令他的士兵杀死他们所遇到的每个人(男人,女人和儿童)。在三天的时间里,他的部队杀死了四万到八万人,也有相当人数的人被俘获并卖作奴隶。
   还不满足大屠杀,安条克四世更进入圣殿(由梅内劳斯指导)拿走神圣的器皿,包括金坛、大烛台、陈列桌、饮品杯、碗、金香炉、窗帘、冠冕和圣殿前面的金色装饰。他取去所有的金银,以及他所找到的隐藏的宝藏。在耶路撒冷任命菲利普弗里吉亚担任总督后,安条克四世就回到安提阿。
   但 11:29 "到了定期,他必返回,来到南方。后一次却不如前一次,"
   在但以理书11章27节和35节中,到了定期是指末世。 从但以理书 11:29开始的预言是指末世,从但以理书11:28是对北方王和希腊南方王的最后预言。

但以理书中的预言非常精准,以至于无信仰的神学家和历史学家将但以理书归为历史或著作。当中有的甚至建议但以理的书只不过是一个神话,是在公元前两百年写的,是所有这些历史事件发生之后。因为但以理书被认为具有历史性,所以大部分犹太领袖和祭司都拒绝相信其中的预言,因此拒绝了我们的主耶稣作为他们的弥赛亚,错过了他们的救赎。
   维基百科——在希伯来圣经,它(但以理书)是在诗歌智慧书(著作)中被发现,而在基督教圣经中它与大先知同组。虽然这本书传统上归于但以理自己缩写,现代学者的共识却认为,上半部的是传奇故事,以及第二部是马卡比时代(公元前二世纪)的匿名作家写的。

太 24:15 "你们看见先知但以理所说的『那行毁坏可憎的』站在圣地(读这经的人须要会意)。"
   我们感谢上帝,我们的主耶稣基督宣称但以理是上帝的先知。不仅如此,但以理书隐藏着很多末日的奥秘。我们的主要我们阅读,并明白其中非常重要的末日预言。

四个兽 (cBD41)

                 '但以理书'

太 24:15 "你们看见先知但以理所说的『那行毁坏可憎的』站在圣地(读这经的人须要会意)。
   我们的主耶稣告诉我们要阅读但以理书,直到我们明白。这是祂在教导门徒关于末世事件的时候给予的指示。

尼布甲尼撒王的第一个梦
但 2:32-33 这像的头是精金的,胸膛和膀臂是银的,肚腹、腰和大腿是铜的,小腿是铁的,脚是半铁半泥的。

三个兽的应验
但 7:2-3 但以理说:"我夜里见异象,看见天的四风陡起,刮在大海之上。有四个大兽从海中上来,形状各有不同。"
   四大国将出现影响以色列人。

第一个兽——巴比伦帝国
但 7:4 头一个像狮子,有鹰的翅膀;我正观看的时候,兽的翅膀被拔去,兽从地上得立起来,用两脚站立,像人一样,又得了人心。
   这第一个兽是狮子,它是最强大的动物。以上的描述适合于巴比伦王尼布甲尼撒,他甚为自夸以至于上帝降卑他为吃草的动物,而他的毛发就像老鹰的羽毛。在他悔改后上帝就使他恢复原状。他也是尼布甲尼撒王梦中的金像头。

第二个兽——米德波斯帝国
但 7:5 又有一兽如熊,就是第二兽,旁跨而坐,口齿内衔着三根肋骨。有吩咐这兽的说:"起来吞吃多肉。"
   有两角的公羊(胸膛和膀臂有银像)就是米德波斯,它征服巴比伦,就应验了此预言。
但 8:2 _我见了异象的时候,我以为在以拦省书珊城中;我见异象又如在乌莱河边。_

第三个兽——希腊帝国
但 7:6 此后我观看,又有一兽如豹,背上有鸟的四个翅膀;这兽有四个头,又得了权柄。
   豹(两眼当中的大角)代表了亚历山大大帝,他非常快的征服了很多国家,从希腊到印度,彷佛是飞越(没有触及地面)所击败的国家。他是金像的铜肚。
   但 8:5,21 我正思想的时候,见有一只公山羊从西而来,遍行全地,脚不沾尘。这山羊两眼当中有一非常的角……那公山羊就是希利尼王;两眼当中的大角就是头一王。

但 8:22 至于那折断了的角,在其根上又长出四角,这四角就是四国,必从这国里兴起来,只是权势都不及他。
   亚历山大大帝去世后,希腊帝国被划分为四个王国,由四位将军统治。只有北方和南方王才重要,另外两个国在不久后就消失了。
   这两个王国继续相互争斗,正如但以理书11:5-28 详细预言的并且准确应验,其他历史书也有记载。这两个王国是金像中的两个铜腿。

末世的第四个兽 (cBD42)

                  '但以理书'

第四兽
但 7:7 其后我在夜间的异象中观看,见第四兽甚是可怕,极其强壮,大有力量, 有大铁牙,吞吃嚼碎,  所剩下的用脚践踏。这兽与前三兽大不相同,头有十角。
   此兽有巨大的铁齿用以吞噬所有敌人(金像的十铁和泥的脚趾),牠还有十角。此描绘类似于启示录13章的兽。
   好像亚历山大大帝(豹)一样,此兽迅速征服所有敌人。牠也像马德里波斯人(熊)一路上消灭牠的所有敌人。
   其他三个兽都是帝国,但这第四兽有所不同。牠很可能是一个国家联盟而不是一个帝国。
   启 13:1-2 我又看见一个兽从海中上来,有十角七头,在十角上戴着十个冠冕,七头上有亵渎的名号。我所看见的兽,形状像豹,脚像熊的脚,口像狮子的口。那龙将自己的能力、座位、和大权柄都给了他。

但 7:8,11 我正观看这些角,见其中又长起一个小角;先前的角中有三角在这角前,连根被他拔出来。 这角有眼,像人的眼,有口说夸大的话……那时我观看,见那兽因小角说夸大话的声音被杀,身体损坏,扔在火中焚烧。
   从这第四兽(联盟)中,将会有一个强大的角,就像尼布甲尼撒王(狮子的嘴)一样自夸。这角就像一个人(可能是撒旦或末日敌基督的化身),他将亵渎全能的上帝。他将在我们的主到来(被提)时被杀。
   启 13:6 兽就开口向神说亵渎的话,亵渎神的名并祂的帐幕,以及那些住在天上的。

但 7:23 那侍立者这样说:第四兽就是世上必有的第四国,与一切国大不相同,必吞吃全地,并且践踏嚼碎。
   第四兽将征服整个世界,全世界的人都降伏并崇拜牠。
   启 13:7- 8 又任凭他与圣徒争战,并且得胜;也把权柄赐给他,制伏各族、各民、各方、各国。凡住在地上、名字从创世以来没有记在被杀之羔羊生命册上的人,都要拜他。

启 17:10-11 又是七位王;五位已经倾倒了,一位还在,一位还没有来到;他来的时候,必须暂时存留。那先前有如今没有的兽,就是第八位;他也和那七位同列,并且归于沉沦。
    正当使徒约翰写启示录的时候,有五位王,即埃及人、亚述人、巴比伦人、玛

代波斯人和希腊帝国已经沦陷。第六位王是罗马帝国。
    第七位王即是第四兽,将在末日时出现。牠的统治时期很短。第八位王是从第七位王出来,他就是敌基督,注定要被灭亡的。
   2:3-4 人不拘用什么法子,你们总不要被他诱惑;因为那日子以前,必有离道反教的事,并有那大罪人,就是沉沦之子,显露出来。他是抵挡主,高抬自己,超过一切称为神的和一切受人敬拜的,甚至坐在神的殿里,自称是神。

识别第四兽 (cBD43)

                '但以理书'

但 8:8-12 "这山羊极其自高自大,正强盛的时候,那大角折断了,又在角根上向天的四方(原文作风)长出四个非常的角来。四角之中有一角长出一个小角,向南、向东、向荣美之地,渐渐成为强大。他渐渐强大,高及天象,将些天象和星宿抛落在地,用脚践踏。并且他自高自大,以为高及天象之君;除掉常献给君的燔祭,毁坏君的圣所。因罪过的缘故,有军旅和常献的燔祭交付他。他将真理抛在地上,任意而行,无不顺利。"
   在希腊的四个王中,有一个异常强大,他将抬高自己为上帝。消除例日的[燔祭],并在许多国家的支持下,征服以色列(荣美之地)。他将是一个超级大骗子(没有真理),并会欺骗很多人。

末世的北方王
但 11:29,31,37 "到了定期,他必返回,来到南方。后一次却不如前一次,……他必兴兵,这兵必亵渎圣地,就是保障,除掉常献的燔祭,设立那行毁坏可憎的。……他必不顾他列祖的神,也不顾妇女所羡慕的神,无论何神他都不顾;因为他必自大,高过一切。"
1. 这末世的北方王将征服耶路撒冷(保障)
2. 他将迁移在圣殿山的阿克萨清真寺,那里每天都有穆斯林在祈祷,
3. 他将重建上帝的圣殿或'毁坏可憎的'
4. 他将抬高自己为上帝。

但 11:40-41a "到末了,南方王要与他交战。北方王必用战车、马兵,和许多战船,势如暴风来攻击他,也必进入列国,如洪水泛滥。又必进入那荣美之地,有许多国就被倾覆,"
   就像第四兽一样,北方的这位王将像旋风一样征服毗邻的阿拉伯国家和以色列(荣美之地)。

但 11:44 "但从东方和北方必有消息扰乱他,他就大发烈怒出去,要将多人杀灭净尽。"
   他也将征服和消灭世界其他许多国家。

但 11:45 "他必在海和荣美的圣山中间设立他如宫殿的帐幕;然而到了他的结局,必无人能帮助他。"
   他将在地中海和死海之间的圣山(光荣的圣山)重建神的殿(会幕)。就像第四兽一样,没有人能够拯救他免于被杀(结局)。

帖后 2:9-10 这不法的人来,是照撒但的运动,行各样的异能、神迹,和一切虚假的奇事,并且在那沉沦的人身上行各样出于不义的诡诈;因他们不领受爱真理的心,使他们得救。
   这个末世北方王将是第四兽,是由敌基督领导的北方联盟,他是撒旦的代理人或化身。
   这将是有趣的,看看在未来的第三次世界大战,敌基督如何施展他的邪恶力量和虚假的奇事,这是被提前的最后一战。

基提战船 (cBD44)

                 '但以理书'

在但以理书 11:40,在末世的时候南方王会攻击伊朗,这将迫使敌基督或统领伊朗、伊拉克和叙利亚的末世北方王反击。这些年来,每当这两位王作战,都没有外界干预。然而,在这次第三次世界大战中,敌基督的介入将导致情况非常不同。

但 11:30 "因为 基提战船(西方国家)必来攻击他,他就丧胆而回,又要恼恨圣约,任意而行;他必回来联络背弃圣约的人。"

有另一个圣经版本,
但 11:30 "从西方来 的船会攻击他,他会灰心丧气,然后回头。又要恼恨圣约,他会回来,采取行动,并支持那些放弃神圣诺言的人。"

在圣经字典Concordance,Chittim这个词出现了六次:
三次——应验为以色列以西的土地(罗马或希腊)
两次——以色列西部岛屿,可能是塞浦路斯
一次——正如但以理 11:30所预言的

基提意意指西方或西方国家。
所以, 基提战船 最好的解释是来自 西方国家的战船

注意:第五舰队是美国海军编号的舰队。自1995年以来,它的海军部队负责在波斯湾、红海、阿拉伯海和部分印度洋的军力。

当敌基督者反击南方的时候, 西方国家的战船-就是在阿拉伯海的 美国第五舰队 将
攻击它,从而扩大第三次世界大战。

从中东地图(后页)看,在地中海(伊朗西部)的船只不可能攻击伊朗,甚至战斗机的飞程也不能达到伊朗。根据地图,伊朗以西是伊拉克、叙利亚、科威特、卡塔尔、巴林、沙特阿拉伯、阿联酋等。这些阿拉伯国家不需要用船只攻击伊朗。这些国家以外就是地中海。所以,地中海(西方)的船只不可能攻击伊朗。

因此,当敌基督(伊朗)反击南方的逊尼派阿拉伯国家时,位于波斯湾和阿拉伯海的美国第五舰队(西方国家的舰队)将立即派出战斗机,轰炸机和导弹,以保护美国在中东的各个军事基地免受伊朗的袭击。 这些空袭目标是要摧毁伊朗的军事武库和基地。
   注意:伊朗一直威胁着西方(美国,英国和欧盟),如果伊朗遭到袭击,那么它将摧毁中东所有的西方军事基地。

这2500年的古老预言,就这样简单的给予我们详细了解, 末世什叶派北方王或联盟、敌基督或末世北方王和美国第五舰队从阿拉伯海攻击伊朗。
   难怪,不信神的神学家和历史学家谴责但以理这本书是假的,因为这些预言以极高的准确度应验了巴比伦对希腊帝国的战争和征服。

Sunday, 8 April 2018

穆斯林呼吁圣战 (cBD45)

                '但以理书'

但 11:30 因基基战船必来攻击他, 他就丧胆而回,又要恼恨圣约,任意而行;他必回来联络背弃圣约的人。

'...又要恼恨圣约...'
当敌基督反击南方王时,美国第五舰队的战斗机,轰炸机和导弹将袭击伊朗的军事基地,军火库等。由于敌基督具有极大的魔力,他可以轻易地转移所有炸弹和导弹落在人口稠密的地区,造成数十万伊朗穆斯林死亡,让世界误以为西方故意杀害这些无辜的平民。虽然美国军方可能有少于20%的基督徒(80%的无神论者,伊斯兰教及其他信仰的人),但全世界将会为这场极大的屠杀而责备基督徒(圣约),造成人们特别是穆斯林憎恨基督徒。
   注意:西方(美国,英国或欧盟)的任何不义行为都归咎于基督徒,因为这些国家之前都是基督教国家,但他们已经抛弃了圣经。今天,西方是基督教的最大敌人,因为他们强迫基督徒通过同意及接受同性恋来背叛神,这是一种致死的罪并对主来说是可憎的罪。

'...撒旦对约伯的攻击...'
伯 1:12,16,18-19 耶和华对撒但说:「凡他所有的都在你手中;只是不可伸手加害于他。」于是撒但从耶和华面前退去……他还说话的时候,又有人来说:「神从天上降下火来,将群羊和仆人都烧灭了;惟有我一人逃脱,来报信给你。」……他还说话的时候,又有人来说:「你的儿女正在他们长兄的家里吃饭喝酒,不料,有狂风从旷野刮来,击打房屋的四角,房屋倒塌在少年人身上,他们就都死了;惟有我一人逃脱,来报信给你。」
   在末世,神会允许撒旦利用恶魔的力量,主要是对恶人的审判。

'...任意而行...'
敌基督将利用这个机会立即号召"圣战"消灭基督徒、美国和西方。美国和西方会遭遇穆斯林的愤怒以致造成灾难性的后果。
   神会用第三次世界大战来审判祂的子民,并准备羔羊的新妇。他们的罪是:
1. 在西方国家——抛弃神和圣经,强迫世界行可憎的同性邪淫。
2. 在教会——富有,贪婪和亵渎的牧师、电视布道家、假先知、教师、主教、教会领袖等。
3. 基督徒——不信、堕落、异端、世俗、虚伪、贪婪、没有爱、怜悯和真理。
4. 以色列——不信、怀疑、可憎的"巴解组织和以色列和平条约"以及同性恋游行。
   神将允许敌基督带领这些愤怒的穆斯林,在第三次世界大战期间杀死所有邪恶、懒惰的基督教领袖、行同性邪淫可憎的堕落西方国家。

'...联络背弃圣约的人...'
许多不信、富有、强大和堕落的牧师、假先知、基督徒领袖和电视布道家等都会叛教,并且将成为被诅咒的假基督和假先知,他们将毁灭许多神的孩子。

耶路撒冷的堕落 (cBD46)

                  '但以理书'

但 11:31 "他必兴兵,这兵必亵渎圣地,就是保障(耶路撒冷),除掉常献的燔祭,设立那行毁坏可憎的。"
   由于美国第五舰队的炸弹和导弹造成千万无辜的伊朗平民被屠杀,令整个世界震惊。敌基督借此机会立即呼召"圣战"。

'……他必兴兵……'
对于这种无人性的极大暴行,非穆斯林国家如俄罗斯、中国,印度,可能会和伊朗并肩作战。穆斯林国家也将与敌基督并肩作战。

南方王的军队
南方王就是埃及和以色列。所以,当埃及在沙特阿拉伯和西方的支持下,因着伊朗的核子与导弹计划袭击伊朗,以色列将攻击核子地点。

所以,当北方联盟反击南方联盟和西方时,这将在他们中间造成极大的混乱(好像旧约神的敌人一样)。
1. 阿拉伯逊尼派的穆斯林起来反抗他们的领导人,并将他们的国家交给伊朗。
2. 对基督徒和西方充满仇恨的穆斯林,在各处对政府,警察和军队进行颠覆、造反和反叛,令到西方的势力被粉粹或'自我毁灭'。

当整个世界与伊朗站在同一阵线时,美国和西方国家也因内部作乱、破坏和反叛而毁灭,从而为敌基督征服耶路撒冷(避难堡垒)铺平道路,几乎没有任何军事阻力。
   路 21:20-22 "你们看见耶路撒冷被兵围困,就可知道他成荒场的日子近了。那时,在犹太的应当逃到山上;在城里的应当出来;在乡下的不要进城;因为这是报应的日子,使经上所写的都得应验。"
   在神允许穆斯林对以色列人、基督徒和可憎的同性恋邪恶进行报复之后,祂将使用大地震及大海啸、疾病、大灾、瘟疫和饥荒惩罚整个世界,直到四分之一的人死亡。
   启 6:7-8 揭开第四印的时候,我听见第四个活物说:「你来!」我就观看,见有一匹灰色马;骑在马上的,名字叫作死,阴府也随着他;有权柄赐给他们,可以用刀剑,饥荒,瘟疫(或作:死亡),野兽,杀害地上四分之一的人。
   大地震和巨大的海啸将尽毁所有粮食和燃料仓库、工厂、发电站和电网、军事基地、农田等。没有食物和水,全人类将面临消灭。感谢神,因为对人类伟大的爱,祂将奇迹地喂养祂的忠心仆人,并通过他们,全世界都会得着粮食并明白祂的话和真理。这将是人类历史上最大的灵魂丰收和复兴。
   太 24:6-8 "你们也要听见打仗和打仗的风声,总不要惊慌;因为这些事是必须有的,只是末期还没有到。民要攻打民,国要攻打国;多处必有生荒,地震。这都是灾难(灾难:原文作生产之难)的起头。"

除掉长献「燔祭」(cBD47)

                 '但以理书'

但 11:31 "他必兴兵,这兵必 亵渎圣地,就是保障,除掉常献的「燔祭」,设立那行毁坏可憎的。
   原文没有「燔祭」这个词。它指的是日常的「活动」,「琐事」,或「祈祷」。「燔祭」加入文中是因为只有犹太人每日在神的圣殿里献祭。但在西元七十年(2000年前),神的圣殿已被罗马人完全摧毁,从那时起,犹太人完全就不能再向耶和华献祭。今天,立在圣殿山的是阿克萨清真寺,这清真 寺每天都呼唤穆斯林祷告(每天五次)。
(燔祭) 最好的替代词是(祈祷)

'……除掉常献的……'「燔祭」
敌基督征服耶路撒冷后将被公认为阿拉的先知。他也将宣告阿拉喜悦耶路撒冷,他要在神的圣殿中与他的百姓一同生活。穆斯林很快的拆除阿克萨清真寺,从而停止每日叫信徒祈祷的呼唤。 为什么呢?

撒但那不可告人的动机
切记,撒旦不可告人的动机就是摧毁我们对主耶稣的信心,包括对祂的话、应许、教导和预言,使我们充满疑惑和不信。他也会用异端和世上的事来败坏我们,导致许多贪婪、随世俗和情欲的基督徒、牧师、领袖、先知和传道人失去他们的救恩。
   但在末世,撒旦以敌基督(兽)的化身出现,将会迷惑基督徒(以及犹太人),在那可憎的殿中崇拜他,并接受他的印记或666,以至于他们失去救恩。

装作光明天使的骗局
林后 11:13-15 那等人是假使徒,行事诡诈,装作基督使徒的模样。这也不足为怪,因为连撒但也装作光明的天使。所以 他的差役,若装作仁义的差役,也不算希奇。 他们的结局必然照着他们的行为。
   因此,在第三次世界大战和所有大灾难结束以后,征服了整个世界的敌基督,将建造「大同世界」,并由十个邪恶的王协助他。为了欺骗全世界,敌基督与他的十位王会装作仁义的使者帮助、服侍、安慰和爱全人类。凭借他们的魔力,他们能迅速地把食物和水送给每个人,在第三次世界大战和海啸灾难所造成的破坏中,他能够在令人难以置信的短时间内局部恢复正常。
   敌基督将按照各人的技能和能力来提供就业机会。他们将受征聘修复和重建那些受损的城镇、城市、工厂、农场、学校等,并且将那些在工作地点附近的房屋或公寓分配给每个家庭。他所有的助手(政府机构和官员)显得是那么平易近人,和蔼可亲,善解人意,办事效率高,这些都是在第三次大战之前闻所未闻的事,因为大战之前随处都是贪污腐败。

注意:整个世界将感激和爱他们的王(敌基督)和他的正直的部长官员,他们给了人类如此多的欢乐、保障、安慰、关心、安全和和平。为了世界的和平,他们甚至牺牲了'阿克萨清真寺'和'岩石上圆顶寺',以通过'世界宗教大同'实现世界和平。

一个世界宗教 (cBD48)

                '但以理书'

但 11:31 "他必兴兵,这兵必亵渎圣地,就是保障,除掉常献的(燔祭),设立那行毁坏可憎的。"
   第三次大战后,四分之一的人口被杀害,又有地震、海啸、瘟疫、疾病、饥荒、饥饿带来毁坏,在情况已经部分好转的当儿,敌基督作为世上最受欢迎的征服者,将立刻成立「大同世界」来取代无能的联合国。
   (注意:联合国可憎的人权将同性恋行为、同性婚姻和未成年孩童的权力强施于全人类。)
   为了保护人类,「大同世界」将采用摩西的道德和社会律法,以取悦犹太人、基督徒和穆斯林。(所以,凡是同性恋,性变态者等等将被清除)

世界大同宗教
由于世上的战争有超过一半都是因宗教冲突而起,因此成立「一个世界大同宗教」看来符合情理。这个世界大同宗教是由基督教徒。穆斯林和犹太教的领袖带头。它的委员会由所有宗教的领袖组成,并且也将拟就一套新的教义作为世界大同宗教的新的宗教信仰。敌基督将会拆除圣殿山上的阿萨克清真寺,然后在那里再建造神的殿——就是"世界大同宗教"的殿堂,所有人都可在那崇拜上帝。
   敌基督将会委任一个理事会,有犹太祭司、着名基督教领袖(堕落和叛教者)、穆斯林领袖,以及其他宗教的领导人互相合作。这里面所有的人都妥协了他们的信仰,以致「一个世界大同宗教」一定会成功,其教义极可能如下:
1. 一位上帝(阿拉)——亚伯拉罕的上帝,天地的创造者;
2. 在耶路撒冷建立一座为所有宗教的神殿;
3. 所有宗教的创始人都是上帝的先知;
4. 只有洁净的动物才能被用作祭祀上帝的祭品;
5. 只有犹太教祭司才能建造神的殿;
6. 只有犹太祭司才能按照利未记所记载的方式献祭;
7. 所有的人都必须遵守圣经里所教导的「彼此相爱」,因为耶稣是爱和仁慈的先知。

所有上述指引必须由所有宗教在教堂、清真寺、犹太会堂,寺庙付诸实践,直到神的殿建造完毕。神的殿一经奉献,而阿拉已经在殿里就位,这个新圣殿将是唯一的崇拜场所。阿拉将宣告未来所有的法律、规章和条例。
   上帝(阿拉)爱世人,会让世人容易接触到他,并且让他满足世人的要求、祷告、欲望。世人可以随时在任何地方、以任何方式、在任何场所,崇拜阿拉,只要把手机,电视或电脑转调向他的殿。当他们在手机或电视前向他跪下,他都可以接受他们的崇拜。

弟兄们,所有这些听起来是那么的好,但明白圣经的基督徒们会意识到,这个「世界大同宗教」已经摧毁了基督教的教义,即否认耶稣的神性和祂的宝血作为赎罪的挽回祭。凡跟随这新宗教的都将失去他们的救恩,凡反对的都将被迫害和被杀。

那行毁坏可僧的 (cBD49)

                '但以理书'

但 11:31 他必兴兵,这兵必亵渎圣地,就是保障,除掉常献的燔祭, 设立那行毁坏可憎的。
   我们的主耶稣指示我们要读但以理书,以进一步了解末世的预言,特别是关于'那行毁坏可憎的'。
太 24:15 "你们看见先知,但以理所说的那行毁坏可憎的站在圣地(读这经的人须要会意)。"

行毁坏可憎的
可憎的——撒旦,拜偶像,令人憎恶的行为。
行毁坏——彻底摧毁我们对耶稣和祂话语的信心。
   因此,在末世中 '那行毁坏可憎的' ,极可能是指那敌基督坐在可憎的'神的圣殿'里面,欺骗基督徒背道叛教。
   此时,立在圣殿山上的是'岩石上的圆顶寺'和'阿克萨清真寺',这两座寺呼召穆斯林每天祈祷五次。

但 9:27a 一七之内,他必与许多人坚定盟约;一七之半,他必使祭祀与供献止息。

七年和平条约
为了欺骗那些对末世无知的基督徒和犹太人,敌基督作为 '大同世界'(One World Order)的首脑,将签署和平条约:
1."岩石上的圆顶寺"和"阿克萨清真寺" 将被拆除,
2. 神的圣殿 将会由犹太祭司重建。
3. 并重建于耶路撒冷的圣殿 山上。
4. 神的圣殿 是一个全世界的人都能来敬拜神的圣所。
5. 凡以色列人(雅各的后代)可在这7年内移居回到以色列国土。
6. 凡居住在以色列境内的非以色列人,若迁移到他们选择的国家,包括美国和欧盟,将得到有优厚的补偿。
7.'大同世界' 的总部 将设在耶路撒冷,也是世界之首都。

当敌基督(也就是波斯王)命令穆斯林洁净圣殿山,以作重建神的圣殿之时,所有犹太人和无知的基督徒会因着着另一个波斯的居鲁士王在此,而欢欣鼓舞。

警告:因为犹太人拒绝了他们的救世主(弥赛亚),也就是我们的主耶稣基督,论属灵的事,耶和华上帝给了他们麻木的灵(直到被提)。因为他们没有读过但以理书和新约圣经,他们无法意识到所以在被提之前,下一个殿将会是敌基督(魔鬼)的殿堂,而不是那千禧年的圣殿。
   弟兄们,我们有责任从但以理的预言向他们(那些对末世无知的基督徒)发出警讯,不要被这些心瞎的犹太人牵着鼻子走,并与他们庆祝他们的犹太节期,最后被他们欺骗了。
   帖后 2:3-4 人不被用什么法子,你们总不要被他诱惑; 因为那日子以前 ,必有离道反教的事,并有那大罪人,就是沉沦之子,显露出来。他是抵挡主,高抬自己,超过一切称为神的和一切受人敬拜的,甚至 坐在神的殿里,自称是神。

拉 6:3,5,8-10 古列王元年,他降旨论到耶路撒冷神的殿, "要建造这殿为献祭之处, 坚立殿的根基。殿高六十肘,宽六十肘,……并且神殿的金银器皿,就是尼布甲尼撒从耶路撒冷的殿中掠到巴比伦的,要归还带到耶路撒冷的殿中,各按原处放在神的殿里。……我又降旨,吩咐你们向犹大人的长老为建造神的殿当怎样行,就是从河西的款项中,急速拨取贡银作他们的经费,免得耽误工作。他们与天上的神献燔祭所需用的公牛犊,公绵羊,绵羊羔,并所用的麦子,盐,酒,油,都要照耶路撒冷祭司的话,每日供给他们,不得有误;好叫他们献馨香的祭给天上的神,又为王和王众子的寿命祈祷。"

Saturday, 7 April 2018

世界第三大战的基督徒 (cBD50)

                   '但以理书'

但 11:32 "作恶违背圣约的人,他必用巧言勾引; 惟独认识神的子民必刚强行事。"

作恶违背圣约的人,他必用巧言勾引
当美国第五舰队(基提)攻击伊朗的时候,敌基督将会逼迫和杀死基督徒,但同时他会赏赐所有的背道叛教者。为了安全、利益、地位,那可憎的教皇、 同性恋主教,贪婪的、随从肉体和世俗的和富有的牧师、电视布道家、教会领袖、假先知和教师,将追随敌基督,成为撒旦或敌基督的假基督和假先知(太 24:24)。
   注意:凡有智慧的、有知识和虔诚的基督徒,又在事奉神上预备好自己的,将会得到保护,正如诗篇91篇中所应许的。

第四印中的大饥荒
启 6:8 我就观看,见有一匹灰色马;骑在马上的,名字叫作死,阴府也随着他;有权柄赐给他们,可以用刀剑,饥荒,瘟疫(或作:死亡) ,野兽,杀害地上四分之一的人。
   第三次世界大战将破坏发电厂、工厂、交通运输、农田、仓库。失去了电力、燃料和运输,一切都将停顿下来。农田、仓库和储藏处的粮食都任其溃烂。因着天灾如大地震、大海啸,疫疠、瘟疫、饥荒,人人将挨饿,这饥荒比当年耶路撒冷被包围时的饥荒更加严重,当时父母们会把婴孩和小孩都吃了。狗、猫和老鼠(野兽)也会难抵饥饿而攻击、杀害和吃掉人类。

认识神的子民
这些就是爱主、遵守神的话语的基督徒。他们跟随真理的圣灵的引导,明白关于神的真理、神的话语、旨意、计划、日期和时候,以及末世预言和事件,因为他们活在末世的日子。
   他们知道第三次世界大战即将到来,人类将蒙受极大的不安、痛苦、疾病、创伤、痛苦,也怕偷窃、抢劫和死亡、饥饿、失去亲人。这也是庄稼成熟和预备丰收的好时机。基督徒受命负起安慰、关心、喂养、传福音和门徒训练的责任。所以,他们准备好了,因为信心没有行为是死的。

为第三次世界大战所做的预备
1. 安慰与关怀——自愿在慈善机构为儿童、老年人、残疾人服务,借以学习。作马太福音 25:33-46中所提及的绵羊。

2. 喂养——储存各种粮食,以便我们的主可以使之加倍,用来喂养饥饿的人。(五饼,二鱼,马太福音14:19-21)
   饥饿的人每天都为粮食而来,当他们看到空的容器借着祷告而得填满,以及许多各样的神迹,他们将会接受耶稣基督作他们的救主,并将荣耀归与神。

3. 神的话——为你所在的地区储备适合当地语文的圣经和赞美诗歌书,使祂的纯净的话语得以教导。
4. 训练门徒——弟兄们,为了训练新信徒成为祂的门徒,我们必须先作祂的门徒,并遵守祂的话。

5. 明白末日预言是重要的,因为每当他们喜乐地看见我们主的预言按时间顺序应验时,他们的信心就会加增。(跟从马太福音24章)。

信心必得刚强 (cBD51)

                 '但以理书'

但 11:32 "作恶违背圣约的人,他必用巧言勾引; 惟独认识神的子民必刚强 行事。"

认识神的必得刚强
有知识的基督徒对神的信心坚定, 因为:
a) 他们已明白祂的永恒福音 : 祂的受难、死亡、救赎、复活、受膏。

b) 他们得了真理的圣灵施洗,以至进入一切真理。

c) 因为他们的信实,所以圣灵引导他们明白关于末世的预言和即将来临的事。

d) 他们见证了神的信实,因祂最近的预言都应验了,如以下这些 ;

1. 无花果树长嫩叶——在1993年的和平条约中显明以色列对神的不信。
2. 第二印——在卢旺达发生的种族灭绝事件,三个月内杀死了五十万人。
3. 千年虫——对末世无知的基督徒认为耶稣延迟了祂的到来。
4. 稗子——自从2000年(被提的假警报),有许多教会领袖的信心受到影响,而这些人在肉体上和生活中的表现如同旧人般,生命未得改变;都是异端、富有、贪婪和随世俗的牧师、电视布道家、基督教领袖、同性恋主教和牧师等。
5. 魔鬼被摔在地上——其他宗教大复兴( 印度教、佛教、伊斯兰教等等),而教会充满了不信和异端 。
6. 基督徒受逼迫——虔诚的基督徒在世界各地都受到迫害,包括在所谓的基督教国家 — 美国、英国、欧盟。
7. 就像罗得的日子一样——西方的基督教堕落,认可、接纳和鼓吹同性恋和同性婚姻。

即将应验的预言
当这些有知识又虔诚的基督徒亲睹以下看似不可能的预言一个接一个地应验时,他们将为神的信实和渡人类的伟大的爱和流泪喜乐。
1. 埃及和以色列攻击伊朗。
2. 无敌的美国海军舰队被消灭(因内部颠覆和叛乱和自我破坏)。
3. 微小的伊朗毁灭西方军事强国
4. 敌基督是穆斯林
5. 穆斯林成为世界的主人
6. 大灾难与饥饿——预言得以应验,第三次世界大战和天然大灾难杀死四分之一的人类。

约 14:29 "现在事情还没有成就,我预先告诉你们,叫你们到事情成就的时候就可以信。" 
   这些弟兄见证了预言的应验,他们的信心就得刚强。

弗 4:11-15 他所赐的,有使徒,有先知,有传福音的,有牧师和教师,为要成全圣徒,各尽其职,建立基督的身体,直等到我们众人在真道上同归于一,认识神的儿子,得以长大成人,满有基督长成的身量, 使我们不再作小孩子,中了人的诡计和欺骗的法术,被一切异教之风摇动,飘来飘去,就随从各样的异端;惟用爱心说诚实话,凡事长进,连于元首基督。
   这些敬虔的弟兄是祂真正的使徒、先知、传道人、牧师和教师。他们相信祂和祂的末世预言。他们拒绝接受所有的异端、扭曲的真理和世俗的智慧。他们不受这个世界的败坏所污染—眼目和肉体的情欲,还有今生的骄傲。

刚强行特大的事 (cBD52)

                 '但以理书'

但 11:32 "作恶违背圣约的人,他必用巧言勾引; 惟独认识神的子民必刚强行事。"
   当敌基督杀死许多堕落的基督徒,以及自然灾害地震、巨大的海啸、瘟疫、饥荒和饥饿杀死数百万人,这些有圣经知识的基督徒可以做什么?

启 6:8 我就观看,见有一匹灰色马;骑在马上的,名字叫作死,阴府也随着他; 有权柄赐给他们,可以用刀剑、饥荒、瘟疫(或作:死亡) 、 野兽, 杀害地上四分之一的人。
   维基百科(Wikipedia)——据估计,截至2018年6月,世界总人口或已达到78亿。
   假若第四印揭开,以及第三次世界大战和天然大灾害夺取四分之一人口的生命,那么那些被杀死的人数将是19亿人,留下59亿人口。
   剩余的59亿人将感受惧怕、没有安全、受伤、生病、饥饿或因失去一切以及看见亲人死去而在痛苦中。

惟独认识神的子民必刚强行事
   这些末世基督徒是真正的耶稣的门徒。
1. 明白耶稣的福音,
2. 受圣灵和火的施洗,
3. 明白末世的预言,
4. 对祂充满信心

太 10:16 "我差你们去,如同羊进入狼群;所以你们要灵巧像蛇,驯良像鸽子。"
   这些无所畏惧的门徒充满爱和能力,并且知道祂的旨意 ,他们将进入附近的邻舍安慰、关怀和帮助这些活在痛苦、恐惧、受惊和饥饿中的非信徒。
   他们知道神在大灾难(纯净圣徒)和被提之前,已经预备好他们作史无前例的最大收割。他们也知道神会用祂神奇的能力医治和供养祂的门徒。
   当人们目睹神如何透过祂的门徒医治受伤和有疾病的人,以及如何神奇地供应他们的日常所需以喂养数以千计的邻舍,他们将来到祂的跟前领受救恩。佛教徒、共产党员,兴都教徒和穆斯林不会再憎恨基督徒。
   在这段战争和灾难期间,所有的新信徒将可在一个月内被训练成门徒,因为他们能明白福音和末世的预言,并且在他们为病人祷告和给众人食物的时候都见证了神迹。每个门徒都可以在自己的家中开始进行小组聚会。

只剩下我一个人
列上 19:10,18 他(以利亚)说," 我为耶和华万军之神大发热心;因为以色列人背弃了你的约,毁坏了你的坛,用刀杀了你的先知, 只剩下我一个人,他们还要寻索我的命……但我在以色列人中为自己留下七千人,是未曾向巴力屈膝的,未曾与巴力亲嘴的。
   就像以利亚的日子,他以为自己是唯一留下的人。同样的,我们可能以为我们在这大环境中独自行事,我们没有想到其实祂有成千上万的信徒安置在世界各地作大收割的工作。在几个月内,至少有一半的世界人口(三十亿人)将获拯救。哈利路亚!

必训诲多人 (cBD53)

                  '但以理书'

羔羊的血
但 11:33 民间的 智慧人必训诲多人;然而他们多日必倒在刀下,或被火烧,或被掳掠抢夺。
   这些门徒会教导新信徒如何在大灾难期间战胜撒但和撒但的欺骗。弟兄们,我们需要了解它们。
警告:为了使每一位基督徒都能胜过魔鬼撒旦,敌基督的欺骗和诱惑以及大灾难,每个基督徒必须明白以下这三种教义。

耶稣的宝血 也就是 十字架的信息 和 耶稣的福音,就是:

1. 祂的宝血洗净我们的罪恶
启 1:5 祂爱我们, 用自己的血使我们脱离罪恶。
约一 1:7 我们若在光明中行,如同神在光明中,就彼此相交, 祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。
   任何人只要真心接受耶稣基督作他个人的主和救主,从那天起,羔羊的血就已经洗净他的所有的罪(同时除去所有的诅咒)。

2. 神的殿
   人的罪一旦被洗净,他的的身体圣洁了,圣灵就会住在他里面,他就是重生的基督徒了。
林前 3:16-17 岂不知你们是神的殿, 神的灵住在你们里头吗? 若有人毁坏神的殿,神必要毁坏那人;因为神的殿是圣的,这殿就是你们。
   每个基督徒都是神的殿,所以他们不会被魔鬼附身。神是圣洁的,祂必不会与不洁净的灵共同使用祂的圣殿。

3. 神的儿女
   每个基督徒都是神的儿女,没有人包括撒旦能够伤害他。
罗 8:15-16 你们所受的,不是奴仆的心,仍旧害怕;所受的,乃是儿子的心,因此我们呼叫:「阿爸!父!」圣灵与我们的心同证 我们是神的儿女
   我们既是神的儿女,魔鬼无法伤害我们,也无法加害于我们。有哪个父亲会让敌人伤害他心爱的儿女呢?所以,不要怕魔鬼,别让它得荣耀。

4. 摆脱撒旦的权势
西 1:12-13 又感谢父,叫我们能与众圣徒在光明中同得基业。祂 救了我们脱离黑暗的权势,把我们迁到祂爱子的国里;
   从我们得救的那一天,主耶稣已经将我们从 邪恶中 拯救出来,包括偶像崇拜,巫术,泛灵论。贪财是万恶之根,我们只需要通过将我们的老我钉在十字架上,就必能从 邪恶 中解救出来。 
   我们甚至可以用耶稣的名字驱赶撒旦,那为什么还要害怕它呢?

5. 耶稣的名——神允许我们奉耶稣的名的权能:
1. 驱赶撒旦
2. 治病
3. 行神迹
4. 祷告、代祷、赞美、感谢、团契交流和爱神。
   弟兄们,我们有「耶稣的名」,不要滥用耶稣的宝血来赶鬼或医病,不然你们便是等同使用弓射子弹,毫无功效。

弟兄们,要教导这些新信徒唱赞美诗,这可使他们常常记得羔羊的血和他们永恒荣耀的家。所以,储备好圣经和赞美诗歌书。