'但以理书'
但 10:1-3 波斯王古列第三年，有事显给称为伯提沙撒的但以理。这事是真的，是指着大争战；但以理通达这事，明白这异象。当那时，我但以理悲伤了三个七日。 美味我没有吃，酒肉没有入我的口，也没有用油抹我的身，直到满了三个七日。
但以理禁食三周，没有食物和饮料 （包括水）。摩西在西奈山禁食四十天，没有食物和水。同样，我们的主耶稣基督在旷野禁食四十天，没有食物和水。
禁食意味着在整个禁食期间没有吃也没有喝（包括水）。令人惊讶的是，所谓一些神的仆人正在教导基督徒节食而不是禁食（既喝果汁或水果或减少饭食）。他们是节食不是禁食。人类的饮食主要目的是出于健康或美丽。
弟兄们，不要欺骗你自己说你禁食 （圣洁，圣洁）。实际上是为了你的个人利益而节食。
赛 58:3-5 他们说："我们禁食，你为何不看见呢？我们刻苦己心，你为何不理会呢？看哪，你们禁食的日子仍求利益，勒逼人为你们做苦工。你们禁食，却互相争竞，以凶恶的拳头打人。你们今日禁食， 不得使你们的声音听闻于上。这样禁食岂是我所拣选、使人刻苦己心的日子吗？岂是叫人垂头像苇子，用麻布和炉灰铺在他以下吗？你这可称为禁食、为耶和华所悦纳的日子吗？"
赛 58:6-8 我所拣选的禁食不是要松开凶恶的绳，解下轭上的索，使被欺压的得自由，折断一切的轭吗？不是要把你的饼分给饥饿的人，将飘流的穷人接到你家中， 见赤身的给他衣服遮体，顾恤自己的骨肉而不掩藏吗？这样， 你的光就必发现如早晨的光；你所得的医治要速速发明。 你的公义必在你前面行；耶和华的荣光必作你的后盾。
禁食是受苦，使得我们能体验贫穷饥饿的人的痛苦。这也能使我们更加仁慈和富有怜悯心。
但 10:5,12 举目观看，见有一人身穿细麻衣，腰束乌法精金带。……他就说：「但以理啊！不要惧怕！因为从你第一日专心求明白将来的事，又在你神面前刻苦己心，你的言语已蒙应允；我是因你的言语而来。
在但以理的禁食之后，神差派天使去照顾他，因他是蒙神眷爱的人，并且向他显示了异象。
我相信，如果我们真诚的谦卑禁食令祂喜悦，我们就会看到祂的同在与神迹奇事显现 ： 启蒙、医治、释放、理解、真理等等。
但 10:14 "现在我来，要使你明白本国之民日后必遭遇的事，因为这异象关乎后来许多的日子。"
